检索结果相关分组
- 邯郸方言中古入声字的舒化
- 作者：王锡丽 来源：邯郸学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸方言 入声 舒化
- 描述：通过调查统计古入声字在5代邯郸人方言中的舒化情况,认为邯郸方言的入声舒化主要是受外方言影响的结果。
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!
- 从词语意象看晏几道词的苦情世界
- 作者：王慧刚 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 《小山词》 词语意象 苦情
- 描述：》中几组重复使用频率比较高的词语意象,从这些词语意象的分析来看晏几道是如何在词中构筑自己的苦情世界。
- 在世界发光－记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
- 作者：暂无 来源：艺术欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在世界发光－记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
- 妙玉悲剧情节略考
- 作者：国光红 来源：浙江工业大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山寺 替生儿 惜花人 妙玉 秦可卿
- 描述：针对妙玉的《世难容》隐藏着"爱新觉罗",一首回前诗隐藏着"妙玉"法名,还隐藏着"完颜"、"爱新"、"金","观音遗迹、贝叶遗文"隐藏着"世宗辞世","金山寺"隐藏着"雍正去矣"的"黑话",证明妙玉是为世宗所不容的爱新觉罗氏的金枝玉叶。秦可卿作为"引子",是为掩护妙玉而替死送生的"替生儿"。
- 王烈：情之所至 笔墨随之
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：悲愁，情之所至，笔墨随之。任何一幅画作，如果画家本人创作时都无激情，又如何能感动观者呢？！画家王烈先生在
- 晏殊词中的百花情
- 作者：王慧敏 来源：乐山师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 百花情 秋花 愁
- 描述：本文从晏殊词中出现频率较高的"花"入手,结合其具体词作以及其人其事,分析了晏殊百花之中犹爱秋花的原因;探讨了晏殊面对百花所产生的无限愁绪,试图说明花卉描写在晏殊词作中的地位和意义.
- 情与孝不应是两难选择题
- 作者：暂无 来源：晚报精华 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：情与孝不应是两难选择题
- 景中见情 情中见理——晏殊《浣溪沙》浅析
- 作者：王健龙 来源：阅读与鉴赏(初中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《浣溪沙》 晏殊 化虚为实 夕阳 回忆 情感
- 描述：一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
- 伊利營養舒化奶投放市場
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：據悉，「伊利營養舒化奶」的功效和產品生產技術都已經通過權威機構的鑒定。伊利集團與哈爾濱醫科大學、西安交通大學醫學院少兒衛生教研室和中國優生科學協會鈣工程專業委員會數十位專家教授協作，對近2000名測