检索结果相关分组
- 洪升《长生殿》的情感美学思想
- 作者：黄南珊 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
- 描述：自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
- 陆象山教育哲学的本体论思想研究
- 作者：顾春 来源：教育史研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆象山教育哲学的本体论思想研究
- 吕祖谦思想的心学倾向
- 作者：王凤贤 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 心学 哲学思想 学术倾向 陆九渊 天理 学术思想 易说 伦理思想 道德意识
- 描述：关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……。是故谋闭而不
- 论王守仁的古文献学思想
- 作者：孙钦善 来源：古籍整理研究学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
- 描述：述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世
- 李白对王安石的影响
- 作者：王晋光 来源：江苏古籍出版社 年份：1991 文献类型 ：会议论文
- 描述：两个方向进行讨论。首先围绕《四家诗选》探讨王安石对李白的评价,其次从王安石模仿李白诗的具体情形探讨李白对王安石的影响。一、从《四家诗选》分析李白在王安石心目中的地位释惠洪《冷斋夜话》卷五记王安石编
- 论王安石变法的人才观
- 作者：吴玉清 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人才观 积极作用 人才问题 改革 循名责实 封建社会 重大成果 考课制度 根本途径
- 描述： 王安石变法是我国封建社会历史上一次著名的改革。对王安石变法的研究已经取得了重大成果。王安石变法的“理财”观以及对北宋社会经济产生的积极作用,均已为历史所肯定。但是,在人才问题上,王安石推行对太学