检索结果相关分组
论汤显祖的自然人格
作者:孙爱玲  来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格  有情人  真情人  至情人 
描述:本文从文学家汤显祖“有情人”人格内涵“真情”、“至情”的研究中,剖析其自然人格,作为求真的表现,“有情人”是文学家对人自然属性的认定与张扬,是对传统人格片面发展的纠偏,在当时历史条件下具有使人成为人
文格与人格
作者:何满子  来源:书城杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文格  自我人格  风格即人  王安石  道德人格  周作人  政治人格  道德水平  文学  对象化 
描述:文与人的关系是一个老掉牙的问题,但却是一个牵涉文化全境域的问题,单单为了知人论世,也得永远谈下去。布封一槌定音下的结论:风格即人。这是公例。要从个案赏辨人与文的一致却并不很简单,对象化在文格中的人格
宋江的人格魅力与人格缺陷
作者:陈东林  来源:南京理工大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格魅力  人格缺陷  宋江  人物描写  《水浒传》  事例  王英  逻辑 
描述:可惜宋江死在这里!”就因为这一句话,燕顺和王英不仅放了宋江一条命,而且诚心以山寨之主相让。
陆九渊的德育心理、差异心理与教师心理思想
作者:燕国材  来源:南通大学学报(教育科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育心理思想  差异心理思想  教师心理思想 
描述:陆九渊的德育心理思想,探讨了德育的过程、原则与方法;差异心理思想中有因材施教的含义;教师心理思想强调教师应当先知先觉,了解学生要由内识其心,要善于帮助学生减担。
试论李觏的孤傲气质
作者:陈大勇  来源:广东教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  气质  气质  人格  人格  孤傲  孤傲 
描述:李觏性刚而傲 ,狂狷却不孤独。其孤傲的气质有理想信念及价值取向作为支撑。他安贫乐道 ,竭力养亲 ,促成其气质形成既有儒家文化的影响又有地域文化的熏染。
陆九渊美学思想研究
作者:樊沁永  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  “实”学  美学  体验  人格 
描述:为审美体验论。通过第二章对“心”和“气”的研究,强调陆九渊人格美学思想中“心”和“气”对于人格美标准的理论意义。
“我愿意以他为模范”:郭沫若论王安石
作者:冯锡刚  来源:郭沫若学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  人民本位  球型天才  人格 
描述:郭沫若论王安石 ,特别推崇他作为政治家的远见卓识 ,从“人民本位”的原则出发 ,过分赞扬了王安石变法 ,这与论者的政治活动家本色不无关系。王安石的多方面的才能和人格修养也是论者心向往之的重要方面
放翁心目中的王安石
作者:李强  来源:阴山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人格  学术  诗艺  交游 
描述: ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
避文如仇
作者:胡漠察  来源:读书杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  周亮工  文章  不足  作家  心理  接触  作品  例子 
描述: 周亮工《因树屋书影》卷一云:“李赞皇与白傅不协,终身不肯见其词翰,恐一见便为回心。”这真是一件趣事。这位李赞皇因为与白居易不和,所以不愿读他的文章,依以人衡文之例揣之,本不足异,不过这李赞皇倒是有些特别,他知道
诗咏“春归”(小相声)
作者:王宝琪  来源:辅导员 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  回归  家乡  学问  相声  落后  杜甫  现代人  古代人学  心理 
描述:甲:我给你念一首诗:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。"乙:(竖起大拇指)好,写得真好!(挠一挠头,又困惑地)可是,我还有点儿不明白呀……我们刚来踏春赏景,你怎么就要回去了呢?甲:谁说我们要回去呀?乙:诗里不是说"长恨春归无觅处",已经"无觅