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五台山曹洞宗
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作者:暂无 来源:五台山研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:五台山曹洞宗
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曹洞宗东渡
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作者:暂无 来源:时代教育(国家历史) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:曹洞宗东渡
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宗周与成周
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作者:吴申 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 穆天子 西征 成周 洛阳 周穆王 历史地理 郭璞 胡应麟 人物故事
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描述:理之重要文献。《穆天子传》曰:西征“自宗周瀍水以西”,郭璞注:“瀍水,今在洛阳;洛,即宗周也。”古史
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本寂与曹洞宗的最后形成
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作者:周世泉 吴小龙 郭清照 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂 本寂 曹洞宗 曹洞宗 最后形成 最后形成
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描述:较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞
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吴宗慈传略
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作者:何明栋 来源:修志文丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宗慈传略
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“百果之宗”:梨
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作者:傅维康 来源:家庭用药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨子 百果 《诗经》 《周礼》 发源地 马王堆
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描述:梨是很古老的果树,中国是梨树的主要发源地之一,《诗经》里已收载题为《甘棠》的诗篇。“甘棠”又名“棠梨”,是野生梨子。《周礼》则有采集梨果作祭祀品的记载。1972年到1974年间。考古人员在湖南长沙马王堆发掘的一座公元前168年汉墓里,发现有完好的梨核。
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陈继儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》
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作者:蒋星煜 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:陈继儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》
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漫谈陈继儒的《牡丹亭题词》
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作者:程芸 来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 古代戏曲 文学研究 文学研究 中国 中国 牡丹亭题词 牡丹亭题词
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描述:漫谈陈继儒的《牡丹亭题词》
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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
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作者:刘述先 拉措 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
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描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
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从《医学三字经》看儒法斗争
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作者:暂无 来源:新中医杂志 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒法 王应麟 儒家思想 劳动人民 马克思主义 黄帝 医学三字经 启蒙 圣人 起源
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描述: 清代儒医陈念祖(修园)的《医学三字经》,是在宋代儒生王应麟编著的儒家《三字经》的影响下,仿照《三字经》的格式而写的。他企图把“医学源流”等都归纳在这本小书里,也作为学医的“启蒙”课本。他在这本书的“小引”中说:“童子入学,塾师先授以三字经,