检索结果相关分组
失明的文化观察者——张大与显曲
作者:陈益  来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大  观察者  梅花  汤显祖  失明  昆曲  文化  万历年间  昆山  牡丹亭 
描述:的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
辛劳浇枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
作者:暂无 来源:中国高校科技与产业化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命科学学院  延安大学  花香  农业新技术  贫困地区    陕北  工作者 
描述:辛劳浇枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
辛劳浇枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
作者:暂无 来源:中国高校科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:辛劳浇枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
紧张头痛,现代人的“都市病”
作者:暂无 来源:科技园地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代都市  头痛  现代人    工作压力  行处理 
描述:杀机”?[编者按]
“通变”的《牡丹亭》
作者:陈美林  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:“通变”的《牡丹亭》
说《牡丹亭》的“情”
作者:刘方政  来源:齐鲁学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  情与理  情与理  功名事业  功名事业 
描述:《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。
嬉闹的人性曙光
作者:徐静  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  杜丽娘  封建礼教  山水游记  人性  喜剧气氛  塾师  牡丹亭  观众  空间建构 
描述:嬉闹的人性曙光
西方文化的钢琴音乐
作者:何上峰  来源:西泠印社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 钢琴  音乐史 
描述:西方文化的钢琴音乐
从历史上的经济改革吸取什么
作者:暂无 来源:理论与当代 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济改革  中国历史  《中国经济时报》  公平与效率  盐铁专卖  理想社会  质量监督  王安石变法 
描述:,如政府是公正的,而商贩是逐利无良的,把产品的生产与销售权收归政府,可以使百姓享受到更公平的价格与更合理的服务。可惜,这一政府只存在于儒家的理想社会中,当政府经由官员的手真实地介入经济调控
诗歌的“情景交融”
作者:任中杰  来源:新语文学习(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情景交融  诗歌创作  诗歌意境  情与景  胡应麟  杜甫  精神  思想感情  融合  刘熙载 
描述:。果能境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,乃非诗人矣。”你可以不是一个诗人,但你却不能不是一个诗意的存在者,因为人类本真的存在方式就是:“诗意地栖居在大