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崇“三株”名牌 思“三株”奇迹
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作者:胡凤茹 来源:中国经贸导刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株公司 三株口服液 管理体制 吴炳新 消费者 人生价值 彼得·德鲁克 生态制剂 高科技产品 民营企业
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描述:崇“三株”名牌思“三株”奇迹本刊记者胡凤茹1994年3月,首批三株口服液在北京、天津、石家庄、大连、沈阳等城市上市销售,立即抢购一空。当年12月,三株口服液即在华北、华东、东北等地区成为医药系统
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刘崇:履行社会责任应是“团队行为”
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作者:刘纯 来源:城市开发 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会责任 房地产市场 持续发展 企业文化 中长期 竞争 “团队行为”
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描述:“中国的房地产市场已进入完全竞争的时代,要想在竞争中长期生存并持续发展,就必须依靠团队,发挥企业文化的灵魂作用,使全体员工达成共识,拧成一团,用优良的产品和服务回馈社会,才算是真正做到了承担社会责任。”
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惠崇小景及其文人画观念
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作者:任军伟 来源:美苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人画观 文人士大夫 苏东坡 绘画 北宋 故宫博物院 作品 墨竹 宣和 王安石
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描述:小景作为古代绘画的画科之一,因为画家人数和绘画数量都比较少的缘故,被附入《宣和画谱》十门之末的墨竹门之后。虽然是附录性质,却表明了这一画科在北宋的地位。推究小景的来历,在宋人的心目当中,与惠崇小景
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論“資治通鉴”:與聶崇岐、王崇武兩先生商榷
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作者:陳千鈞 来源:历史研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 治史方法 崇武 查治 史事 通史 封建 正史 古典 文化
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描述:學出版界中一項巨大的貢獻,同時也是闡揚祖國文化遺产声中的一件大事。
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相山庙会真热闹
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作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
4月20日,是一年一度的相山农历三月十八传统庙会。从早上6点多,来自四面八方的人们在相山公园汇集,热闹非常。
古时,每春秋两季,淮北境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼,祈求神灵保佑平安,降福于民。而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙敬献香火。
□见习记者岳建文摄
详见9版
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化缘的未必是真尼姑
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作者:暂无 来源:安吉新闻 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 吴静)
昨天,记者接市民王女士爆料,称其母亲被两名假扮尼姑的女子所骗,现在正坐在门口傻傻地等着她们把钱送回来。
王女士母亲今年78岁,住在皈山乡观音桥村,平时独居。据王女士回忆,三天前,两名身穿素衣的“尼姑”来到她母亲家中,以“化缘”的名义攀谈,将老人家里的底细摸得一清二楚。突然,其中
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论中国古典美学中的“真”
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作者:陈望衡 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
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描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
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情与真:汤显祖的戏剧观
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作者:冯晔 来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧观 情与真
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描述:汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
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真名士自风流:王安石的生活方式
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作者:张明华 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生活方式 服饰 饮食 住宅 以驴当车 读书
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描述:王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不
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黄鹤赋真本注解序
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作者:常遵先 来源:扬善半月刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
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描述:黄鹤赋真本注解序