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条
音乐课不应是理论的堆砌
作者:
李赛
来源:
黑河教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
音乐课
学生
优质课
音乐教学
理论
堆砌
音乐欣赏
新课改
交响乐
动画片
描述:
始了万里讲解的第一步。先从木管讲起,一直到铜管、弦乐、打击乐组,反复使用图片,强行让
学生
记忆。接下来就开始了概念性的叙述——什么是管弦乐队?大屏幕上打出来,生毫无感情色彩地读一遍,然后把
学生
分成4组
临川一中:3名高二
学生
赴新加坡大学深造
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报临川讯 近日,全省高二
学生
赴新加坡留学面试结束,临川一中又有三人获得留学新加坡公办学校的资格。 据了解,临川一中此次获得留学新加坡机会的高二学生为曾怡茜、曹高旭、张骥,均将享受全额奖学金
名师风采 让真爱走进
学生
心田 ——记金东方高中政治
作者:
暂无
来源:
三峡日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
“德高望重,教学经验丰富,深受
学生
尊敬”,提到金东方高中的王有年老师,师生都是有口皆碑。王有年虽然年过五旬,但丝毫不显老,他思想前卫,教学方式新颖,上起课来侃侃而谈毫不逊色于年轻人。2010届金
他曾在汕头市立一中学习,曾是闻一多、沈从文最喜欢的
学生
,他
作者:
暂无
来源:
汕头特区晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
】大师 吴宏聪与沈从文夫妇 1946年5月,西南联合大学中文系师生合影。吴宏聪(三排右七)时任中文系助教。 吴先生上世纪40年代大学毕业便走上讲台,终生育人,甘为人梯,曾连任中大中文系系主任22年,是中大中文系的“品牌”奠基人。“他是中大的标志性人物。”吴先生的弟子兼同事金钦俊教授说
福建厦门: “文明小博客”引导
学生
健康上网
作者:
陈郁
来源:
经济日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 记者陈郁报道:“我喜欢上博客的感觉,每天在博客上遨游充满乐趣。”厦门市嘉滨小学
学生
罗玉琳的话,说出了不少“小博友”的心声。 2009年2月起,厦门市嘉滨小学在全校学生中开展“文明小
用“三读、三改”法让
学生
修改作文的一点尝试
作者:
岳刚
来源:
阅读与鉴赏(下旬)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学生
修改作文
作文教学
唐宋八大家
写作能力
引导
学生
文章
托尔斯泰
王安石
教师
尝试
描述:
学中,要求教会
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」
观
作者:
欧丽娟
来源:
台大中文学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人模式
莺莺传
西厢记
牡丹亭
痴理
描述:
間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
爱情与诚信―
观
粤剧《紫钗记》有感
作者:
冯初
来源:
南国红豆
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
爱情与诚信―
观
粤剧《紫钗记》有感
北宋中后期士大夫的女性
观
:以王安石、司马光、程颐、苏轼为例
作者:
张波
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
北宋
士大夫
士大夫
女性
观
女性
观
描述:
在婚姻、法律、经济、教育、文学等各个方面。以王安石、苏轼、司马光、程颐为代表的士大夫群体,今人较多关注他们的政治建树、学术思想,对于他们的女性
观
的研究显得零碎,缺乏系统性,他们对于当时的女性群体
清代“诗佛”吴嵩粱诗学
观
摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学
观
集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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