检索结果相关分组
潘跃玲、熊和平:生命教育应是关于如何体验生命的教育
作者:暂无 来源:中小学德育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育  教育观念  道德教育  心理教育  技术教育  集体主义  青少年  身体 
描述:潘跃玲、熊和平在《教育导刊》2012年第8期撰文指出,在传统的教育观念里,对生命教育的理解存在着很大的误区,如片面地将生命教育理解为道德教育、心理教育、集体主义教育或者生命技术教育等。生命是建立在
秀:十分仁慈九分爱
作者:卢安平  来源:百色早报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:秀老人(中)过着幸福的生活。 吴秀老人1911年出生于田林县高龙乡高郭村,该村离县城86公里,以前走的是羊肠小道,货物全靠人挑马驮。他5岁时丧父,母亲把全部的爱都倾注到他身上,一生
天命与人力:论巩的天命观
作者:喻进芳  来源:孝感学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   天命  人力  儒学修养 
描述:巩对于天命的态度与其深厚的儒学修养有着直接关系。他力图从心性的角度去认识天命,将客观的天命向主观的心性转化,沟通天人,从而将天命纳入自己的认知范畴。这种思想认识直接导致巩忍耐退守的人生态度
党争视野下的《布日录》
作者:熊鸣琴  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 党争  布日录》  《续资治通鉴长编》 
描述:向对《布日录》非常有利。
从学记文看巩的教育观
作者:郭艳丽  来源:南阳理工学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   学记文  教育观 
描述:巩是唐宋八大家之一,其文章以古雅平正著称于世。他的学记文或言兴学、或言自学,反映了他的教育思想:即施民以教化、学行并重、学非"天成"、广其学而坚其守。这些教育观念对宋代教育以及后世学界都产生了
巩:被文名掩盖的北宋能臣
作者:暂无 来源:海峡通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   能臣  北宋  “文以明道”  唐宋八大家  文学创作  古文运动  欧阳修 
描述:在文学创作方面.巩上学韩愈,师承欧阳修,主张“文以明道”,是宋代新古文运动的中坚,散文成就很高。《宋史·巩传》评论其文:“纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家。”宋代以降.许多人将其作品奉为典范
北宋巩的文学成就与价值
作者:马慧珍  来源:兰台世界(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学成就  价值 
描述:巩在中国古代学术思想与文学领域贡献卓著,具有极高的文学成就,其作品的文学价值非凡.本文拟从巩的诗歌、散文、校书三个方面的文学成就来探析他在中国古代文学发展历程中的个人贡献与价值.
巩记体散文研究
作者:刘芸  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   记体散文  内容特点  艺术特色  影响 
描述:特点,分别从人事杂记类、工程营造类、寺院记类和学记类四个方面对巩的记体散文进行分类和探讨。由于寺院记和学记的内容较少,故将这两个方面合并为一节内容。第三章主要从结构、语言和情感三个角度探讨巩记体
巩的传记理论及传记创作
作者:郭亚磊  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   传记理论  艺术特色 
描述:通过对巩传记的详细解读和细致分析,在把握巩传记创作理论的基础上,进一步探讨巩传记创作的艺术特色,从而将理论与实践结合起来以加深对巩传记创作的理解。论文由四部分组成。绪论部分:先交代巩其人
同学:李浩称要干点大事
作者:暂无 来源:西江都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:在李浩的家乡河南省南阳市新野县。李浩的一名初中女同学回忆,他从小少言寡语,鲜见其与人主动交流。1993年,李浩告诉她,自己“不是大学生材料”,很快,李转到洛阳市就读职业中专。 “那个时候我们女孩子经常跟他开玩笑,李浩看见我们都脸红(害羞)。”这名女同学说,少年时期的李浩家境中等,在很多同学都交不起