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文化盛宴书天堂——广西师范大学出版社二十年的故事
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作者:曹光哲 来源:当代广西 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 广西师范大学出版社 故事 天堂 文化 《牡丹亭》 华裔作家 白先勇 袭人
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描述:“此曲只应天上有,人间哪得几回闻。”2006年11月24日至26日,仿佛是从天上飘然而至的美妙乐曲,回荡在香气袭人的广西师范大学王城剧场。这是由世
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闽人文 再现八闽才俊 传承深远文化
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作者:暂无 来源:福建教育:中学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文 文化 传承 天文学 医药学 苏颂 王安石 进士
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描述:学和天文学的成就更为突出。
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厚德载物 文化托校:临川区唱凯镇中学校园建设纪实
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作者:暂无 来源:初中生之友·学习号 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学 厚德载物 校园建设 临川 文化 跨越式发展 学校 历史
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描述:2008年历史性的搬迁,为唱凯中学的发展带来了极好的机遇。从华南中学到唱凯镇中学再到现在的新唱凯中学,每一次的易址,对学校来说都是凤凰涅槃、浴火重生,都是为学校跨越式发展寻求向上的支撑。
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周敦颐“无极”、“太极”辩
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作者:段景莲 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 无极 “太极” 《太极图说》 朱熹 陆九渊 《老子》 陈抟 “理” 万物
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描述:两个概念的确切含义之前,应该首先弄清《太极图说》是否是周敦颐所作。关于这个问题,早在南宋时期,朱熹、陆九渊就有过争论。陆九渊在给朱熹的信中说,梭山认为《太极图说》“疑非周子所为”,如果确系周敦颐的著
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空山先生的太极观
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作者:郑万耕 来源:中国道教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 雷思齐 太极观 道教文化 易学
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描述:空山先生的太极观
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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄
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李觏易学思想研究
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作者:陈旭辉 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 《河图》 《洛书》 太极 阴阳 五行 卦时
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描述:从自然——人事社会,论证《周易》“神道设教”的合理性,为《周易》以及后期发展而来的易学哲学的教化作用提供了一种理论性的前提支持。一直以来儒家思想重要经典《周易》地位的确立,为儒学的复兴提供了理论来源的经典读解、借鉴的可能。李觏易学的特点,就是通过对《河图》、《洛书》之学的考证、分析,将《河图》、《洛书》的黑白点之数与《易传》中天地之数、大衍之数的结合,以模拟整个宇宙的生成、演化。在《河图》、《洛书》的世界图式之中,找寻《周易》成书的合理性,从而得出自古以来所倡导的《周易》之道的合理性。为“圣人作易,本以教人”的《周易》教化思想提供逻辑上合法性的前提预设。李觏易学思想对后期“图书”易学,气学派易学,功利学派易学、朱熹易学等都产生重要影响,故研究李觏易学思想,有助于怎么去理解宋代易学思想,甚至是整个宋代哲学的转型与发展。
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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《牡丹亭》爱情描写词语研究
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作者:孙琳 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 爱情描写词语 分类 文化
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描述:《牡丹亭》爱情描写词语研究
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《牡丹亭》称谓语的英译语料库辅助研究
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作者:禹琳琳 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 称谓语 翻译 文化
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描述:本。本文作者借助平行语料库,通过定性与定量相结合的方法,对两个文本进行详细的对比与分析。该研究表明,由于英汉社会制度和文化的不同从而造成了称谓的不同。英汉称谓系统有共性也有差别,但在其翻译过程中,汪