检索结果相关分组
- 苏轼与大爱
- 作者：潘殊閑 来源：蜀学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐州城 士大夫 海南 思想 杭州 百姓 士人 苏轼 仁政爱民 王安石
- 描述：苏轼是中国文学史、文化史上的杰出代表,其大爱无疆的人伦情怀、卓越的才情智慧、非凡的文学艺术成就,令万世景仰,永放光芒。本文凝就其大爱思想与大爱行为及其影响作一梳理探讨。苏轼是一个极富大爱之人,其大爱思想与行为表现在许多方面,要而论之,有以下三个方面。
- 宋高宗朝科举制度的重建和改革
- 作者：朱瑞熙 来源：宋代文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋高宗 特奏名 四川 十七年 重建 士人 三十年 出身 王安石 科举制度
- 描述：宋高宗赵构是南宋时期的第一位皇帝,公元1127年至1162年在位。在他的统治时期,科举制度经历了三个阶段,即建炎元年至绍兴十一年的初步重建阶段、绍兴十二年至二十五
- “阶级”与“流品”、“品度”
- 作者：鬼今 来源：领导文萃 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 品度 各类人群 剥削阶级 中国史 王安石 士人 贵族 封建 习惯 标准
- 描述：辖地，皇亲国戚在里面作威作福，享受特权。
- 元初绘画中的陶潜情结—以钱选、赵孟叛、何澄为例
- 作者：刘中玉 来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绘画 元代 陶潜情结 士人 钱选 赵孟频 何澄 绘画风格
- 描述：的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来，便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。
- 元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风
- 作者：刘嘉伟 来源：文学评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萨都剌 少数民族 文化互动 元代 汉族士人 元大都 虞集 色目人 主导性 元诗四大家
- 描述：涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
- 晚明的荐贤、徵聘与士人的出处考虑：以邓元锡为例
- 作者：刘勇 来源：中华文史论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓元锡 许孚远 科举 荐举 出处 晚明
- 描述：的选拔和任用分离开来，把荐举贤能之士和个人出仕仅仅定位在荣誉性、象徵性的层面。
- 国家形象应是公民形象的集体映射
- 作者：暂无 来源：华西都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：国家形象应是公民形象的集体映射
- “梦魂惯得有拘检”
- 作者：佐人 来源：现代领导(上半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鹧鸪天》 艺术魅力 剥削阶级 世界观 晏几道 宋人 形象
- 描述：思想的那一套。世界观仍是旧的，“梦魂惯得无拘检”，一旦有了适当的温度、湿度，就很快会滋长蔓延开采。很自然地“又踏扬花过谢桥”。走向你梦寐以求的所谓“幸福王国”。
- 《西厢记》与《牡丹亭》才子形象比较
- 作者：孙迪 来源：边疆经济与文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 追求功名 追求功名 “痴情”种 “痴情”种 才子形象 才子形象 比较 比较
- 描述：《西厢记》和《牡丹亭》中的爱情故事一直备受人们的称颂,剧中的佳人形象之间的比较更是得到关注,相反在剧中作为陪衬存在的才子形象却容易被人忽略。虽然他们有很多相似,但他们之间也存在着一定的差异。
- 《哈姆雷特》与《牡丹亭》魂之形象比较
- 作者：李霓 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：受到种