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条
白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏,是
文化
现象
作者:
白先勇
洪绫襄
来源:
远见杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
惊梦;是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦:是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的
文化
使命感。 圆梦:是号召大中华文化圈的各界精英,共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中,宣示
汤显祖戏曲
文化
品牌还有多少可操作空间
作者:
章军华
来源:
抚州日报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
文化
品牌
操作空间
戏曲
文化
牡丹亭
白先勇
昆曲
文化活动
民俗活动
江苏省
描述:
临川
文化
的魅力的确让世人赞叹。汤显祖的一声感叹:“一生痴绝处,无梦到徽州”,竟被徽州人当作黄山名片挂在屯溪山门口,让人惊讶天下名山也用汤翁四梦标签。无独有偶,近日,由江苏昆曲院排演的《牡丹亭》戏曲
《周礼》中的城市管理的制度
文化
与经学构想
作者:
周执前
来源:
求索
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
城市管理
制度
经学
描述:
《周礼》是一部儒家经典,它主要是一部关于儒家制度设想的著作。
城市
管理制度是其中重要内容之一,在《周礼》中有一系列关于城市规划与市政管理、
城市
经济管理和
城市
社会管理的构想。
文化
内生制度与经济发展的
文化
解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
作者:
白小虎
来源:
浙江社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民俗文化
民俗文化
经济发展
经济发展
鸡毛换糖
鸡毛换糖
义乌
义乌
描述:
习俗
文化
及其两个边缘
文化
现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗
文化
能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其
文化
阐释
作者:
刘健
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
才子佳人
才子佳人
形象
形象
差异
差异
文化
阐释
文化
阐释
描述:
差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举
文化
、婚恋
文化
三个方面,整理出种种形成差异的
文化
因素,对以上差异做出阐释。
昆曲青春版《牡丹亭》
文化
现象研讨会综述
作者:
詹怡萍
来源:
文艺报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
的很大反响,尤其是在青年观众群、青年学子观众群引起昆 曲和《牡丹亭》热潮,成为新世纪·种新的
文化
现象。中
昆曲青春版《牡丹亭》
文化
现象研讨会综述
作者:
詹怡萍
来源:
文艺报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
昆曲青春版《牡丹亭》
文化
现象研讨会综述
“大流亡”中一“亭”-昆剧《牡丹亭》在海外上演的
文化
框架
作者:
寇致铭
来源:
南京师范大学文学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
美国
美国
演出
演出
描述:
《牡丹亭》在美国东西岸两地上演,显示了西方对中国高雅
文化
的全新接受,具有深刻的意义。
论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与中国古代孝
文化
作者:
陈国学
来源:
孝感学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
贾宝玉
贾宝玉
孝亲意识
孝亲意识
孝
文化
孝
文化
社会和谐
社会和谐
描述:
全盘抛弃传统文化并不相同。
欧洲音乐
文化
史论稿 中国人视野中的欧洲音乐
作者:
叶松荣
来源:
福建人民出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
欧洲
描述:
欧洲音乐
文化
史论稿 中国人视野中的欧洲音乐
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