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陆象山心学美学本体论:本心与审美
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作者:王煦 来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学 心学美学 直觉体验 直觉体验 当即显现 当即显现 内在超越 内在超越
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描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地
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本心与自由——论陆九渊哲学的特征与精神
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作者:王新莹 来源:中州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德主体 易简 切己重实 自由
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描述:以及切己重实的特征。陆学以本心为核心,且以本心为形上依据,流露出浓郁的自由精神。
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代省长回复群众心里话李纪恒就本报省两会互动栏目“我有话对省
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作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:春城晚报开设的《我有话对省长说》栏目,我在报纸上看到了,并一直关注着。
这是广泛征求群众对政府工作的意见和建议,是问政于民、问需于民、问计于民的好途径、好形式。
各有关单位要真正做到‘情系衣食父母、服务人民群众,把人民群众当做家人,把人民群众的来信当做家书,把人民群众的事当做家事’,努力建设人民
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法拉盛人口普查回复率低 孟昭文顾雅明吁及时回邮 邹斌
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:法拉盛人口普查回复率低 孟昭文顾雅明吁及时回邮 邹斌
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王安石对“绿”的运用
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作者:熊国秀 来源:中学语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 科学评价 文学作品 艺术性 特殊现象 举例说明 春风 感情色彩 直觉 原稿
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描述:改为过,复圈去而改为“入”,旋改为“满”,凡如是十许字,始定为“绿”。长期以来,人们凭借直觉就可以肯定
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刍议感悟型文章写作的训练方式
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作者:张剑鹏 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟 中学生 文章写作 作文 写作对象 历史人物 王安石 成就事业 生活中 直觉
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描述:由于对高分作文的追求,许多中学生喜欢以历史人物为写作对象,而又对这人物知之不多,理解不深,常常人云亦云,拾人牙慧。这样的文字,表面看来,美丽可人,但内里空洞无物。于是我们提倡写作感悟型的文章,它要有事有理,还要有情,事中得理,理中见情。这恰恰是治疗中学生写作时远离生活,无事入笔、无病呻吟的一剂良方。
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如何写好感悟之作
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作者:毛荣富 来源:初中生优秀作文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟 溪流 成就事业 王安石 作文 欣赏 合理分配 水声 文章 直觉
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描述:一下面是一篇感悟之作,题为《水声潺潺》。我很少外出旅游,记得只有那么一次走进了天然的山林,什么都很新鲜:多样的林木,碧绿的枝叶,干净的石板小径,清新的泥土香;还有飒飒风声、清脆鸟鸣……
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艺术实践与艺术理论
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作者:钱忠平 来源:画刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术实践 艺术理论 克罗齐 王安石 意象 艺术现实 概念 批评家 直觉 理论批评
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描述:哲学的、科学的或历史的范围。克罗齐所言,正是艺术创作与理论批评之间隔膜存在的原因所在,艺术理论不具有指导艺术实践的必然性,艺术理论与艺术实践只能各行其是。关于艺术实践与艺术理论,《二程
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“格物致知”考辨
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作者:刘泽亮 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: “格物致知” 心学 程颐 考辨 陆九渊 格物穷理 直觉 体认 认识论 封建伦理道德
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描述:了“格物致知”说与科学及直觉的关系.
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陆象山的礼乐思想论
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作者:章军华 李小兰 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 本心 本心 易简 易简 礼乐 礼乐 德教化 德教化
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描述:南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来