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王安石
天命
中国散文史
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唐宋八大家
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根据【检索词:善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识】搜索到相关结果
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条
论曾巩与
欧阳修
、
王安石
之关系
作者:
魏王妙樱
来源:
岭东通识教育研究学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
欧阳修
王安石
唐宋八大家
北宋诗文革新运动
描述:
曾巩以文章受知於欧阳倚成为「醉翁」门下士後之曾巩,积极追随欧阳倚9 深得其傅,使北宋诗文革新运动之思想更加深化。而曾巩与
王安石
同乡,二人由 知己结为姻亲,曾巩复向欧阳倚推荐安石之文,是知曾、欧、王
天命
与人力:论曾巩的
天命
观
作者:
喻进芳
来源:
孝感学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
天命
人力
儒学修养
描述:
曾巩对于
天命
的态度与其深厚的儒学修养有着直接关系。他力图从心性的角度去认识
天命
,将客观的
天命
向主观的心性转化,沟通天人,从而将
天命
纳入自己的认知范畴。这种思想认识直接导致曾巩忍耐退守的人生态度
天命
不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
作者:
玉阁
来源:
江西教育
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
北宋政治
文学家
天命
足法
人言
祖宗
儒家经典
“荆公新学”
“唐宋八大家”
描述:
天命
不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家
王安石
王安石
,字介甫,晚年号“半山老人”,祖籍江西临川,宋
天
禧五年(1021年)生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公,故人称王荆公。
王安石
王安石
老子注辑本
作者:
宋
王安石
来源:
中华书局
年份:
1979
文献类型 :
图书
关键词:
哲学思想
哲学思想
王安石
王安石
描述:
王安石
老子注辑本
欧阳修
与
王安石
第一次诗歌互赠之辨正
作者:
王国巍
陈冬根
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
欧阳修
王安石
王安石
赠答诗
赠答诗
辨正
辨正
描述:
氏为文坛接班人之意,而王之答诗则谦虚表示难担重任。
析伯夷、叔齐——读
韩愈
的《伯夷颂》和
王安石
的《伯夷论》
作者:
郑析
来源:
郑州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马迁
周武王
商王朝
奴隶主
劳动人民
王安石
功德
公元
韩愈
周王朝
描述:
夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
天
外感赋
作者:
乔怀贵
来源:
税收与社会
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
地平线
人类繁衍
新陈代谢
云雨
机翼
钢铁
谚语
浓云
天命
描述:
天
外感赋乔怀贵那一天我匆匆赶飞机,遇上了浓云密布秋雨散飘的鬼天气。心想班机是十之八九要拖点了。出乎意料,班机正点起飞了。银色的钢铁大鸟轰鸣着昂起头,一阵呼啸直冲云雨去,我还没来及看清去雨交加的天象
曾巩、
韩愈
“不平之鸣”比较
作者:
朱尚贤
来源:
吴中学刊(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
韩愈
颜真卿
欧阳修
张巡
泰山
祖父
东野
胆力
二书》
描述:
其针对现实的不平之鸣,在深度和力度上要超过
韩愈
。游国恩等先生主编的《中国文学史》说曾巩“很少有
韩愈
那种针对现实鸣其不平的精神”、“缺乏现实内容”、“缺乏新鲜感或现实感”,这不免离开了曾巩作品的实际。
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬
人
的主体
意识
。
欧阳修
和他的散文
作者:
胡守仁
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
范仲淹
散文
庆历新政
曾巩
参知政事
文章
吕夷简
韩愈
古文运动
描述:
命
欧阳修
、王素、蔡
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