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陆象山之“宇宙便是心”
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是心”的阐述,以实现他维护
应是“李洁”和“牵牛房”
作者:王伟瀛  来源:读书杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛房  萧红  中国二十世纪  汉语写作  哈尔滨  伟大作家  叛逆者  成功范例  牵牛  女主人 
描述:应是“李洁”和“牵牛房”
《“社”究竟何所指》指瑕
作者:丰刘  来源:中学语文教学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学  指瑕  陆世仪  文学社团  大同市  张溥  纪略  文人结社  归有光  艾南英 
描述:《“社”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“社”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复社纪略》载
三味书屋hé寿镜先生
作者:张旭  来源:语文教学通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学理念  鲁迅  教学管理  宁夏西吉县  梅花鹿  《尔雅》  《周礼》  回民中学  至圣先师  私塾 
描述:三味书屋hé寿镜先生
陆九渊“心即是宇宙”的认识论意义
作者:苏洁  来源:中华文化论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即是宇宙  认识论 
描述:开启人们的主体意识 ,从而把握天理、认识世界
飞传(续)
作者:唐葆祥  来源:中国戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 新乐府  “传”字辈  苏州昆剧传习所  穆藕初  昆剧折子戏  《牡丹亭》  《长生殿》  《狮吼记》  《风筝误》  周信芳 
描述:飞传(续)●葆祥八、创办“新乐府”苏州昆剧传习所原定学员学满五年毕业。自1924年他们第一次来沪实习演出后,声誉鹊起,被视作昆剧中兴之希望。1925—1926年,这是传习所结业前的最后二年
飞曲谱》传艺林
作者:华特生  来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  长生殿  京剧院  玉簪  舞台  曲谱  装帧设计  牡丹亭  临川四梦  生活经验 
描述:,对昆曲渊源,声腔体系,
山乡大儒骚风
作者:梁智华  来源:玉林日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 陈道平在一次诗会中发言。 “陈公大著骚风,道义深藏诗韵中。平地惊雷驱邪恶,乐将余热建新功。”这首藏头七绝,是我在收到自幼失聪的北流籍诗人陈道平寄给我的他的第4本专著《聪明书屋吟草》,特意创作
走进仙山九的神奇世界-——志丹县九山(马头山)森林公园
作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:有一种惊艳叫一鸣惊人,有一种魅力叫恬淡从容。 2007年,延安市志丹县提出了构建文化名县发展战略,把开发九山(马头山)森林公园列为县上一项重点建设项目;2009年10月18日,志丹县举行隆重的开园
“厚黑教主”李宗的晚年生涯
作者:陈思逊  来源:文史春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教主  晚年  编审委员会  四川省  陆象山  韩昌黎  王阳明  年龄 
描述:“厚黑教主”——一代奇人李宗,混迹官场20余年,遍尝各种酸甜苦辣,看穿世态、明察现实。世人言:“世间学说,每每误人,惟有李宗‘厚黑学’不误人”,如今他长眠于杂草凄凄的荒野之中,只有《厚黑学