检索结果相关分组
- 从周礼看如何认识制度的历史局限
- 作者：刘文瑞 来源：新远见 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 中国古代管理思想 重大意义 制度 儒家 历史局限性 管理思想史 管理体系 王国维 周公
- 描述：为历
- 王安石变法的历史演绎及原因
- 作者：夏莺 来源：黑龙江史志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 历史演绎 社会气候
- 描述：本文撇开王安石其人、其事,只就历史上对王安石变法的不同诠释及其原因进行一些粗浅地分析,旨在进一步探讨如何客观的去评判历史。
- 巴洛特利登《时代》周刊封面
- 作者：暂无 来源：南宁晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：巴洛特利登上了美国最新一期《时代》周刊的封面，成为继梅西之后，历史上第二个上此封面的足球运动员，巴神的影响力由此可见一斑。 《时代》周刊共有美国、亚洲、欧洲、南太平洋四个版本，巴神此次登上了
- 《时代》周刊新一期巴洛特利登封面
- 作者：暂无 来源：青岛晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 能上《时代》封面（下图），巴洛特利的影响还真是不一般。 CFP图 巴洛特利登上了美国最新一期《时代》周刊的封面，成为继梅西之后历史上第二个上此封面的足球运动员。 《时代》周刊共有美国、亚洲
- 江西省乐安县民俗“装故事”的历史与发展
- 作者：卢芳 杨易 来源：新课程(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 装故事 抬儿郎 打秋千 民俗文化
- 描述：从明万历年间起,江西省乐安县湖屏坪村就流传着一种规模盛大的民俗活动"装故事",湖坪"装故事"传统活动时间是农历八月初九至十五。随着历史的发展,"装故事"由单纯的驱瘟避邪形式,而逐渐演变成一种祈福酬神
- “春节”历史一百年刘绍义
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 1911年12月31日，湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代，都没有把年节称为“春节”过，所以从此算起，“春节”一词的历史
- 历史课程改革中开放型作业初探
- 作者：杜红侠 来源：长三角(教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新课改 作业形式 手抄报 表现形式 学生 王安石变法 学习能力 陕西省 题海战术 作业模式
- 描述：随着新课改在陕西省展开,教学内容和方式都进入全面改革时期。新课改对学生的学习能力提出了更高的要求,对于历史学科而言,改变传统的作业形式很必要。过去采用的作业模式像"死记硬背"、"题海战术"都
- 王益群:收藏是回味历史的进程
- 作者：刘艾瑛 胡剑楠 来源：环球市场信息导报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：兼优的学生时代到困难挫折的青年时代,再到如今拥有"法国理肤泉‘荣誉市民’"、"罗纳河谷地区‘骑士勋章’"、"中国国际经济贸易仲裁委员会仲裁员"等众多殊荣的王益群,让真正了解她的人感受到什么叫勇于实践探索文化.
- “媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”：梨园戏《陈三五娘》和青
- 作者：古大勇 来源：大庆师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 制作手法 制作手法 广告手段 广告手段
- 描述：生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
- 大众文化时代下《陈三五娘》的改编和发展之路：以青春版《牡丹
- 作者：古大勇 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大众文化时代 大众文化时代 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 发展和创新 发展和创新 “戏曲剧种文化生态结构” “戏曲剧种文化生态结构”
- 描述：版《牡丹亭》的成功经验无疑对《陈三五娘》的发展和创新具有积极的参照启发意义。具体而言,《陈三五娘》可以从十个方面进行可能性的改编和创新。另外,从"文化生态学"的角度来说,当戏曲剧种"外部生态结构"发生变化,戏曲剧种应该积极寻找对策,增加其自我适应、自我调节和自我更新的能力。