检索结果相关分组
- 王安石五行学说与马克思主义物质观的比较
- 作者：甘茂坤 来源：科教导刊(中旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 五行学说 五行学说 马克思 马克思 物质观 物质观
- 描述：物质范畴是唯物主义世界观的基石,唯物主义对物质的理解,经历了从朴素到科学,从片面到比较全面的认识过程。将王安石五行学说与马克思主义物质观进行比较,可以很清楚地看出唯物主义物质观从朴素到科学、从片面
- 曾巩的道统思想与文统观对其创作的影响
- 作者：李金良 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 道统论 道统论 文统观 文统观 经世致作 经世致作 简古 简古 自然平易 自然平易
- 描述：,其诗歌、散文在题材内容上都有很强的经世致用特征,也是因为这,虽然词的创作在北宋极为兴盛,而作为文学大家的曾巩却少有词的创作。同时曾巩的思想主张和文学理论也决定了其文学作品简古、自然平易的艺术风格。
- 宋代南丰曾氏家族第三代诗词创作析论
- 作者：吕肖奂 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾氏家族诗词 曾巩 曾肇 曾布 魏夫人
- 描述：为新党领袖被列入《宋史.奸臣传》而颇受争议,但其创作的《水调歌头.排遍七章》作为宋代大曲范式,对词曲史有重要贡献,其妻魏夫人更以词著称,夫妻性格与创作的互补,为这个家族创作增添了与众不同的色彩。曾巩
- 晚明戏曲创作净丑脚色的强化
- 作者：张文珍 来源：戏剧丛刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 喜剧性效果 剧作家 剧场效果 脚色 宾白 喜剧效果 晚明 吴炳 看门人 喜剧气氛
- 描述：当,给晚明剧坛带来浓郁的喜剧气氛,这是晚明作家有意识追求剧场效果的反映。台湾学者张敬在《论净丑脚色在我国古典戏曲中的重
- 若即若离之祈盼与无奈：浅谈《牡丹亭》创作与"童心说"的关系
- 作者：曹光琴 高钏 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 祈盼 祈盼 无奈 无奈
- 描述：仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响.
- 《寻梦白先勇青春版<牡丹亭>》创作谈
- 作者：王妍佳 余笑忠 来源：电视时代 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 白先勇 白先勇 传统文化 传统文化 寻梦 寻梦 非物质文化遗产 非物质文化遗产 昆曲艺术 昆曲艺术 文艺作品 文艺作品 戏曲文化 戏曲文化 武汉大学 武汉大学 深层思考 深层思考
- 描述：;牡丹亭>》,以此为契机,多角度地解读了这一文化现象。这一节目以《牡丹亭》优美的唱腔贯穿其间,却不只是停留在对该剧的一般赏析上,而是用戏曲、用事实来说话,以众人的现身说法,表述对传统文化、高雅艺术的深层思考:如何让中国古老的戏曲文化再次焕发青春活力?
- 元代儒者价值观念中的“我”与“为我”：吴澄真儒观探析
- 作者：吴立群 来源：南华大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
- 描述：在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
- 李觏哲学生态观及其诗歌的生态解读
- 作者：曹瑞娟 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 宋代 宋代 生态 生态 诗歌 诗歌
- 描述：,均与现代生态伦理精神不谋而合。