检索结果相关分组
元代文化与元代文学
作者:左东岭  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文化  民族歧视  儒家  元代文学  中国文学  汉族  山林  当权者  虞集  汉人 
描述:有时它也不免打个趔趄而
元代的朱陆合流与元代的理学
作者:唐宇元  来源:文史哲 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学  朱熹  理学家  陆象山  本心论  和会朱陆  致知  吴澄  北山四先生  发明本心 
描述:元代出现的所谓朱陆之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学
杜甫的文学事业与文学理想
作者:杨胜宽  来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  文学事业  文学理想  《戏为六绝句》  穷年忧黎元  杜诗  文学思潮  转益多师  王安石  政治理想 
描述:诗人杜甫生当唐之盛时,耳闻目睹过开元全盛之世,伴随着盛世之梦而与生俱长的,是远大的政治抱负和社会理想。保留下来的最早一首杜诗《望岳》,末二句“会当凌绝顶,一览众山小”,已隐然显出当年孔夫子登泰山而小天下的雄心壮志①。那正是开元末年满怀壮心的年轻杜甫的...
作家应是怎样的人?——作家人格漫议
作者:王光东  来源:山东文学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家人格  戴维·洛奇  文学创作  当代文学  文学思潮  艺术手法  人格建设  文学史  艺术作品  技术层面 
描述:实验,按照某种“新潮”的说法,我们的文学已经进入了“后××主义时代”。那么又是什么原因仍使我们感到不满和欠缺呢?问题显然已不在于观念、手法和技术层面,而在于一个更朴素和更原始的问题上,这就是作家的人格素质问题,因为最终艺术作品的质量和境界取决于作家的人格精神的气度与境界的高下。这是一个看似浅显、实际上却是根本性的问题。本期王光东和谭好哲两位理论家的文章,分別从作家人格建设的期待与方向,以及当下文学界写作者人格精神的欠缺两方面做了富有启示性的论述,触及到了内在和本质的问题。我们期待着理论界、评论界和创作界对这一问题进行更加深入的讨论。
晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:至”理念脱胎绽放,为晚明文学思潮增添了勃勃生机。
“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
作者:耿传友  来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  批评视野  批评视野  点校  点校  文学思潮  文学思潮  杜丽娘  杜丽娘  夫妇  夫妇  戏曲  戏曲  程朱理学  程朱理学  中国文学  中国文学 
描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生、程琼夫妇合作完成的《才子牡丹
虞集元代诗文大家
作者:沈伯俊  来源:今日四川 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代诗文  虞集  《四库全书总目》  陶渊明  欧阳修  元代散文  小孤山  道园学古录  程朱理学  采石之战 
描述:虞集元代诗文大家
“四大家”:元代诗风的主要体现者
作者:张晶  来源:文史知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 四大家  主要体现  元代诗歌  元诗  诗歌创作  虞集  歌行体  胡应麟  中国诗歌史  诗论著作 
描述:时期的诗歌创作,可以说是群星璀璨,其中又以号称元诗四大家的虞集、杨载、范椁、揭傒斯这
关于元代文学批评的几个问题
作者:张晶  来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文学批评  理论问题  元代文人  诗学批评  发展与创新  理学思想  诗学观念  元代理学  理学家  陆九渊 
描述:元代的文学批评,有很丰富的内容,也形成了独特的景观,尽管有些理论问题是顺延宋代文论的,但仍有许多发展与创新。有些理论问题有独特的时代色彩。本文拈出其中几个诗学批评方面的问题进行探讨,以见元代文学批评
元代少数民族书法家及其书法艺术
作者:王连起  来源:故宫博物院院刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉文化  奎章阁  重要地位  元世祖  发展史  耶律楚材  元代少数民族  汉族  蒙古贵族  虞集 
描述:元朝历史虽短,但其书法艺术却在中国书法史上占有重要地位,并在中华民族文化发展史上起着特殊的作用,它不仅开拓厂汉族文明发展的新领域,而且促进了西北各民族与汉族的文化交流与融合。元初几位皇帝皆重武功而文治未遑,元世祖灭南宋以后,逐渐认识到汉文化的重要