检索结果相关分组
清中和韶乐
作者:万依  来源:故宫博物院院刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 韶乐  雅乐  周礼  孔子  乐器    祭祀  乐种  古乐  行幸 
描述:清代宫廷音乐,在《御制律吕正义后编》中。分为祭祀、朝会、宴飨、导迎、行幸五类,每类下又分若干乐种,每个乐种都有特定的乐器组成的乐队,特定的乐章名称、歌词格式、曲调风格、记谱方法及使用场合。各乐种及乐队在使用时虽有重叠和交叉,但其各自的特点却不变。中和韶乐即在祭祀、
邓志谟乡里、字号、生年探:《邓志谟论》之一
作者:吴圣昔  来源:明清小说研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁县  邓志谟  生年  中国通俗小说  竹溪    汤显祖  江西  地方志  自署 
描述:至于其它,则几乎都语焉不详
对《周礼》兽医职文中“以节之”的管见
作者:牛家藩  来源:中国农史 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦史  典章制度  社会状况  郑玄注  史籍  注疏  天官  冢宰  内容丰富  社会面貌 
描述:秦史的珍贵资料。由于其成书历史久远,且又言简意赅,后世虽几经注疏,但仍有不少难以理解之处,尤其是有关科技方面和内容,费解之处更多。本文仅就兽医职文中的“以节之”句,略述管见。鉴于本人水平有限,文中难免有误,尚清专家学者不吝赐教。“以节之”见载于《天官·冢宰》兽医职文。文曰:“凡疗兽病,灌而行之,以节之,以动其气,观其所发而养之。”汉代郑玄注“以节之”的“节”,谓“趋聚之节也”,谓“聚本亦作骤”。
潘德舆《养一斋诗话》历诋曹操、阮籍、陈子昂诸原因试析
作者:吴宗海  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘德舆  《养一斋诗话》  陈子昂  阮籍  曹操  试析  黄爵滋  宋调  逆党  尊宋 
描述:之诗”“诸乱臣逆党之诗”,现拟就其原因作一番探索。 潘德舆生活的时代跨嘉庆、道光二朝,正处于清王朝由盛而衰之时。当时统治阶级日益
“鬼可虚情,须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
作者:朱伟明  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  阴影原型  人格面具  《牡丹亭》  心理学分析  汤显祖  柳梦梅  封建礼教  惊梦  感性生命 
描述:十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
无憾无愧“双沟”:双沟粮油加工厂党支部书记陈道国一席谈
作者:史爱林  来源:现代商贸工业 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:近年来,市场疲软、资金紧缺、产品销路不畅,很多企业为此一筹莫展。而湖北省襄阳县双沟粮油加工厂却以其独特的经营方式开创了一个别有洞天的小气候,它犹如一支傲雪的寒梅,绽放着迷人的花朵,散发着诱人的芳香.
对我国会计命名起源及其最初含义的
作者:陈余友  来源:财贸研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 官厅会计  会稽  起源    茅山  夏代  我国会计  周礼  贡赋  春秋时代 
描述:会计其他称谓的演变年代。从周秦以来的历史著作中记载的茅山更名为“会稽”之的传说,大禹主持茅山会议的历史背景和殷墟甲骨文“会”、“稽”、“计”三字产生的含义可以进一步考证,会计应起源于夏代。“会计
闲话茶壶
作者:素冰  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫砂壶  江苏宜兴  唐代  艺术家  明代  壶身  提梁  透气性  茶经  周礼 
描述:盏,这也可以说是一种珠联璧合吧! 一茶壶,源于何年何代,出于何人之手,现已不可深究。在唐代茶圣陆羽的《茶经》中,并没有茶壶的记载,《六之饮》中也只有“贮于瓶伍之中”。据,壶是古代一种无柄、大口
试析齐学与鲁学中的一些问题 续
作者:金德建  来源:管子学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁学  子思  中庸  孔子  孟子  学术文化  齐学  周礼  司马迁  战国 
描述: (下) 鲁学齐、鲁二地接壤,学术上容易得到交流机会,历来均被称为文明之邦,有共通的特点。但无容讳言,二地学术文化上的分歧,也非常突出。例如:一、春秋时鲁地孔子奔走,栖栖皇皇,求仕官职;战国时齐威王要求稷下之士“不仕而议论”,形成谈议风发,各显特色,却并不给以一官半职的政治
说酱
作者:木公  来源:商讯商业经济文荟 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 急就篇  菜肴  肉酱  技术  腌制  汉代  烹调  蚂蚁  周礼  原料 
描述:酱,是我国发明的,早在三千多年前,制酱技术已出现了。《周礼·宫伯》记载王室“酱用二百有二十瓮”,可见,周代贵族享用酱类制品是很多的。早期的酱是用牛、羊、獐、鹿、兔、鱼、虾、蚂蚁、蝉等动物蛋白作原料