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两首《浣溪沙》鉴赏
作者:万安  来源:中学生百科 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙  天气  艺术境界  赏析  归来  小令  鉴赏  晏殊  飞花  秦观 
描述:两首《浣溪沙》鉴赏
朱熹和陆九渊的“格物致知”辨析
作者:刘正平  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气  道统    格物致知 
描述:学方法不同是其理论体系的必然结果。
汤显祖《牡丹亭》写作时间
作者:罗兆荣  来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 牡丹亭  汤显祖  徐朔方  遂昌  万历  写作时间  戊戌  大学教授  临川  知县 
描述:对《牡丹亭》的写作时间和地点,学界有几种说法,不尽一致。今择其主要几家之说,略作介绍。$$浙江大学教授徐朔方作《汤显祖年谱》,依据明末刻朱墨印本《牡丹亭》,汤显祖自题的《牡丹亭·题词》署“万历戊戌秋清远道人题”,认为《牡丹亭》完成于1598年秋,汤显祖遂昌弃官回临川后。徐朔方、杨笑梅校注《牡丹亭》,
理无情有汤翁
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  情与理 
描述:时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。
第三讲 怀古咏史(上)
作者:王兆鹏  来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  历史人物  苏轼  历史事件  金陵  怀古  赤壁怀古  怀古咏史  咏史诗 
描述:一种态度,也就是通常所说的“借古讽今”,或者是讽刺现实,隐喻现实政治,或者是借历史人物来表达自己人生的失意。表面上写的是历史事件或历史人物,而实际上是要表达对现实的某一种态度,作者不过是用一种曲折的方式来表达自己的人生态度、人生思考而已。怀古和咏史,在题材和创作目的这两个层面上是相同的、相近的。那相异的一面呢?“怀古”的这个“古”,具体地说,是指一种古迹,是抒发跟特定的古迹相关的古事古人的幽思。因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。如杜甫的《咏怀古迹》写王昭君,一开始就写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的《西塞山怀古》,一开始是写历史:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四...
析吴曾祺之“养气
作者:兰培  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  气之流变  养气之道 
描述:本文以吴曾祺“养气”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行
试比较汤显祖的唯情与王安忆的为情所困
作者:周引莉  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安忆  汤显祖  人性解放  晚明时期  思想解放  标新立异  唯情 
描述:试比较汤显祖的唯情与王安忆的为情所困
阳明心学与汤显相“至情”
作者:黄万机  来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  阳明心学  生生之仁  至情 
描述:的影响。[著者文摘]
吴澄论“尊德性”与“问学”
作者:吴立群  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  尊德性  问学  进德 
描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
论汤显祖戏曲思想及其《花间》评点
作者:涂育珍  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:这只是一个表象,