检索结果相关分组
“四”璀璨 昆剧之幸
作者:刘厚生  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团  文化生活  汤显祖  演出 
描述:2008岁末2009年初,上海昆剧团连续演出了汤显祖的玉茗堂四,这是昆剧舞台上的一件大事,也可以说是当代文化生活的一件喜事。
《小山词》“”意象解析
作者:王震宇  来源:科技信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词  意象  晏几道  中国古典文学  具象表现  意象营造    思想感情  出现频率  水乳交融 
描述:在诗歌中,意象是诗人感觉或情思的具象表现,是诗人的意识与外界物象水乳交融般的结合。在这里意是指诗人的主观思想感情,象是指客观的外界物象,这两者水乳般的交融就是意象。意象营造在中国古典文学作品尤其是在诗词中屡见不鲜,并常常包涵着丰富的
冯梦龙对《牡丹亭》《邯郸》的改编
作者:季翠霞  来源:四川戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《牡丹亭》  冯梦龙  改编  传奇剧本  汤显祖  音律  自觉 
描述:明末冯梦龙的《墨憨斋定本传奇》大多是针对当时较为流行的传奇剧本进行的改编,包括对汤显祖《牡丹亭》《邯郸》的改编,我们可以很明显地看出冯梦龙对传奇结构的自觉重视与针对曲词音律的改动。
沈凤飞:的高度
作者:叶梅魁  来源:企业家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 创业企业家  创业企业家  封面人物  封面人物  控股集团  控股集团  风云人物  风云人物  地缘关系  地缘关系  网上信息  网上信息  董事长  董事长  副主编  副主编 
描述:胡招娟主任采写前的沟通上,她的亲切、
论“临川四”的时政之刺
作者:暂无 来源:学理论·下 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  时政  讽刺 
描述:“临川四”蕴含强烈的讽刺意识,时事政治是其重要的讽刺对象。“临川四”对时政的讽刺包括边事和战和统治者荒淫腐败的生活两大方面,作者通过婉曲的手法借传奇表达对时政的否定。
校长应是一个追
作者:费聿玲  来源:黑河教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长  学校发展  学习反思  及时总结  领导  师生 
描述:校长承载着学校发展的重任,不仅要做好行政上的领导,更要做好思想上的领导.这就要求我们要不断开阔视野、学习反思、及时总结,时刻成为一个追者.引领学校不断发展、师生不断成长.
从《牡丹亭》看汤显祖的人文“”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
李贽的童心说与汤显祖的至说
作者:邹自振  来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽  李贽  童心说  童心说  汤显祖  汤显祖  至说  至说 
描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的至说与李贽的童心说
袅晴丝吹来闲庭院考释:与夏时教授商榷
作者:蒋星煜  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  考释  晴丝  柳丝  游丝  蛛丝  杜甫   
描述:极大,与杜甫<春日江村>无任何关系.
“袅晴丝吹来闲庭院”考释:与夏时教授商榷
作者:蒋星煜  来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国教科文组织  非物质文化遗产  教授  考释  庭院  戏剧文学  《牡丹亭》  表演艺术 
描述:汤显祖的《牡丹亭》问世以来,多历年所,一直被文学艺术界极度推崇,无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察,都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出,演唱十分频繁,超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确认为第一批非物质文化遗产以来,昆曲的发展和传播又获得新的生命活力,