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从“临川四梦”看汤显祖的社会理想
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作者:朱蓓蕾 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 汤显祖 社会理想 社会学 才情
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描述:道哉!明确提出有情之天下与有
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从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
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作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
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从“阿云之狱”看北宋变法之争
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作者:赵晓耕 赵启飞 来源:中国人大 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 宋神宗 自首 变法 北宋 刑法志 皇帝 杀伤罪 司法官员
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描述:将要审问她的时候,她供认了犯罪事实。此案因属于性质严重的命案而被逐级上报。
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一个“元老”级的设计师-——访恩施何氏装饰公司老总何涛
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作者:暂无 来源:恩施晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报记者 蔡傲丽 说起何涛,也是个老熟人了,在恩施装饰界,他绝对是元老级的人物。他不仅业内有名,在整个恩施,也是个了不起的名人。因为家装,更多的是因为工装。州中心医院33层新大楼、州公安局110指挥中心、州电网局办公大楼、州工商银行各营业网点、晴元大酒店、欧逸佳苑及日内瓦风情苑样板房等等,都是何涛所
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从《风流梦》眉批看其《牡丹亭》底本及曲律问题
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作者:霍建瑜 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《风流梦》 《风流梦》 眉批 眉批 《牡丹亭》 《牡丹亭》 底本 底本 曲律 曲律
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描述:本,而经过考查却恰恰相反,是冯本参考采纳了当时的演出本.<牡丹亭>演出本,基本上仍是沿用了汤显祖原创曲词,这说明沈璟等戏曲家强调的<牡丹亭>不合律,并非实际上的难以演唱,而由是否合律所引起的汤沈之争,其实是由于二者对于曲律问题所持的标准、尺度不同而造成的.冯梦龙的曲律主张贯穿于其<牡丹亭>改编实践中,他的曲律主张是汤沈之争背景下,一种既重曲律又重文辞、两兼其美的倡导.
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从《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》看元明清时期女性意识的觉醒
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作者:暂无 来源:教育大视野 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清 元明清 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒 《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》 《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》
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描述:和个体价值的心路历程,旨在探索我国女性主义文学发展前身的女性意识觉醒。
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从两件敦煌文书看代北虏姓土族的地方化
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作者:王春红 来源:湖州师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《〈唐贞观八年条举氏族事件〉残卷》 《新集天下姓望氏族谱》 《太平寰宇记》 代北虏姓土族 地方化
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描述:期,虏姓土族士族化程度的加深和社会对其士族身份的认可。
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武汉演出大型方言喜剧《黄鹤楼上看帆船》
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作者:暂无 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:上看翻船。
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武汉晚报之夜·今晚黄鹤楼上看帆船
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作者:暂无 来源:武汉晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:剧院上演。
方言喜剧《黄鹤楼上看帆船》由武汉市艺术创作中心和何祚欢艺术工作室联袂推出,讲述了一个“浪子回
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从《金瓶梅词话》与《水浒》版本的关系看其成书时间
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作者:谈蓓芳 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅词话》成书时间 《水浒》简本 繁本《水浒传》 胡应麟《少室山房笔丛》
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描述:不足的部分则据简本《水浒》改写。文章并结合胡应麟《少室山房笔丛》的有关记载,推论《金瓶梅词话》的写作时间当为万历初年至万历十七年。