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从元人学杜咏杜元代模杜之风
作者:曾亚兰  来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  学杜  元好问  李俊民  玉山草堂  杜诗学  马祖常  胡应麟  《论诗三十首》  元代诗歌 
描述:从元人学杜咏杜元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年(127)改国号为大元,迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(136)元灭,短短不足百年,而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗
汉字文化具象——从甲文、金文古代的田猎
作者:孙雍长  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字文化  《说文》  生态环境  闻一多  甲骨文  《周礼·地官》  鸟媒  初文  “毕”  “单” 
描述:种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
从“世妇”之称谓今古文经说之异同
作者:陈建  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争  礼记正义  《周礼》  《十三经注疏》  《左传》  《史记》  《礼记》  春秋左氏传  经说  婚姻与家庭 
描述:从“世妇”之称谓今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
王安石变法
作者:吕敏  来源:河北少年儿童出版社 年份:1995 文献类型 :图书
描述:王安石变法
王安石与西夏
作者:王民信  来源:宁夏社会科学院、宁夏大学、自治区文化厅、银川市人民政府 年份:1995 文献类型 :会议论文
描述:王安石与西夏
王安石和司马光
作者:危华国  来源:中学历史教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:王安石和司马光
曹洞宗纲要──《信心》禅解
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  人文景观  自然景观  禅道  缘起性空  世间法  习禅  一切即一  一即一切  现量境 
描述:曹洞宗纲要──《信心》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
晋祠碑宋人题刻考
作者:李裕民  来源:城市研究(太原) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼  《宋史》  晋祠  王安石变法  《宋会要辑稿》  题刻  《日录》  吕惠卿  熙宁  曾布 
描述:晋祠碑宋人题刻考李裕民唐太宗《晋祠碑》是天下一大名碑,在碑阴、碑侧尚刻有宋人题记15条,颇有史料价值,但至今尚缺乏研究,今逐条加以考证。一、碑阴题刻、“圣宋皇辛卯生日,囗禹锡。”行书,2行。皇
从宋明新儒学本体论的思维模式佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
王安石散文精品选
作者:弓保安 谈凤梁 王欲祥  来源:陕西人民出版社 年份:1995 文献类型 :图书
描述:王安石散文精品选