检索结果相关分组
- 副刊应是文化标杆
- 作者：月平 来源：新闻导刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 报纸副刊 文化类 社会主义精神文明建设 重庆日报 人文思想 著名作家 道义责任 先进文化 龙应台 媒体
- 描述：建设为指向．配合正版新闻，弘扬先进文化，较好地发挥了“文化标杆”的作用。但也应看到，目前有些副刊格调低俗．媚众惑人，鲜见优秀的人文思想，惟剩下作秀与无聊。4月13日重庆某报的“百味”副刊就是一例
- 时代精神的颂歌——《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》比较谈
- 作者：陈小琴 来源：学语文 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 时代精神 莎士比亚戏剧 颂歌 高中语文教材 九十年代 十六世纪
- 描述：时代精神的颂歌——《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》比较谈
- 谈诗注的“挖脚跟”
- 作者：刘世南 来源：博览群书 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脚跟 王安石 出处 李白 阎若璩 常建 诗选 读者 意见 学问
- 描述：几条呢?我不喜欢挖脚跟,这样失去了诗的味道。”永翔先生不同意仲联先生的意见,并直率地指出:“恐仲联先生非不为,乃不能耳。”我和永翔先生一样,对钟书先生注诗那样挖脚跟,也是十分喜爱的;但我更同意仲联先生的意见。我们不妨冷静地想一想:我国从古至今的笺注,有这样挖脚跟的吗?某些诗话、词话乃至论文之书,偶而有这样的挖脚跟,但那属于鉴赏,而非笺注了。所以,仲联先生作为笺注大家,他不“挖脚跟”,倒是“思不出其位”的。此其一。其二,诗、文某些字、词、句,真要穷源竟委,确是不容易的。《竹汀先生日记钞》卷二〈所见金石〉第二条:“顾宁人谓填讳非古法,予尝引《周益公集》已有填讳,以证出于宋世。今按《赵州永安院度僧记》,马撰,马瑊书穴元丰八年九月雪。此碑马记其父正甫奏请度僧事,而末行题平昌孟永填讳,则北宋已有之,又在平园穴按:周必大晚号平园...
- 谈《泊船瓜洲》的“还”
- 作者：范跃球 彭炎招 来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《泊船瓜洲》 “还” 小学阶段 观摩课 王安石 作者 教师 老师
- 描述：谈《泊船瓜洲》的“还”
- 《牡丹亭》两译本的文化分析
- 作者：熊灵燕 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 目的论 目的论 以充分为中心的评价标准 以充分为中心的评价标准 高度浓缩的语言 高度浓缩的语言 真正而全面的理解 真正而全面的理解
- 描述：的主旨。翻译目的决定将要采取的翻译方法和策略,以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中,目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《牡丹亭》的文化翻译
- 大明山，龙母文化的发源地
- 作者：谢寿球 来源：中国民族 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大明山 龙母文化 发源地 《太平寰宇记》 社神 壮语 祖宗
- 描述：大明山的壮语名字叫“岜是”，最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思，“是”也写作“社”，是社神或祖宗神的意思，“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
- 梁思成应是中国建筑文化的化身
- 作者：金磊 来源：重庆建筑 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国建筑文化 梁思成 化身 传统建筑文化 中国营造学社 文化遗产 危急情况 建筑学 四川
- 描述：国传统建筑文化所作出的非凡贡献．感受到他们在国难当头的危急情况下，不怕困苦、敢于担当的远见与气度。
- 力争设立“中国临川文化论坛”很有必要
- 作者：戈苏平 来源：抚州日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 文化论坛 临川文化 品牌效应 世界经济竞争 经济文化一体化 精神资源 精神取向 中华文明史 经济产品 明智之举
- 描述：临川文化根基深厚，源远流长，最大限度地弘扬和利用好这一宝贵的精神资源，对于建设文明和谐抚州，重塑抚州对外开放形象，促进赶超型发展战略的实现，具有不可忽视的重要作用。巧借平台，打造声势，趁势设立“中国
- 乐山图书馆展出《临川先生文集》明刻本
- 作者：暂无 来源：华西都市报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：为庆祝建馆50周年，乐山市图书馆近日对外公开展出了一系列藏品，其中可称为镇馆之宝的为《临川先生文集一百卷》明代刻本，乐山市民大饱眼福。 此次展览共展出了上百种展品，其中有古籍善本、名家手稿、郭沫若