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金猴起棒“”应是红胜
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作者:黄钟典 来源:棋艺(象棋版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 排局 创作 红方 棋艺 北方 作者 发现
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描述:排局创作《金猴起棒》(见《北方棋艺》1982年第3期38页)作者原拟着法为红先和。但经过拆解,笔者发现红方第2个回合走■5 4是步软着。如改走■8 ■照将,红方可胜。着法如下:
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《西厢会真传》为闵评说质疑——与蒋星煜先生商榷
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作者:张人和 来源:社会科学战线 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 汤显祖 社会科学 批评 不同版本 曲文 王骥德 评注 作者 证据
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描述:西厢会真传》的题评作了对比。实际
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《伤仲永》教学谈
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作者:石泽镒 来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学 有补于世 伤害 理解 抒情为主 异能 钱币 作者 全文 王安石
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描述:一、从“伤”说起《伤仲永》,题目中的“伤”字应该怎样理解?通常都将“伤”理解为“哀伤、惋惜”之意,认为《伤仲永》一文,旨在为方仲永的不务学而哀伤、惋惜!但观《伤仲永》全文,却并非以抒情为主,而是以叙事为主,辅之以议论。所以,我认为,题目中的“伤”应该理解为“伤害”,意即“遭到伤
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发扬工人阶级主人翁精神讲话第六讲:主人翁首先应是一个爱国者
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作者:非予 来源:复印报刊资料(思想政治教育) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:发扬工人阶级主人翁精神讲话第六讲:主人翁首先应是一个爱国者
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排架分类号与编目分类号相区别应是一个原则
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作者:金丰海 来源:图书馆学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 分类号 编目 排架 图书馆学教育 中图法 种次号 改号 相区 细分标准 原则
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描述:原来的分类号,这样作虽然对编目有好处,但是整个书架上的区分板都要重新设置;同类图书采用种次号排列的还要重新按类编排种次号,甚至图书上的分类号、书袋卡上的分类
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这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
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作者:尹贤恩 来源:吉安师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
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“麒麟童就够我学的喽!”——访刘韵芳
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作者:江上行 来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 配角 周信芳 韩信 刘邦 进士 矮小 老生 读书 印象 投入
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描述:谭派路子,演戏循规蹈矩,既不矫揉造作,也不卖弄自己。当时,有人想让他投入余叔岩门下。可是他却说:“谢谢您的好意,麒麟童就够我学的喽!”从那时开始,他追随
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关于太平天国政权性质的讨论及其意义(与刘大年同志商榷)
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作者:孙祚民 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平天国 政权性质 封建政权 马克思主义基本原理 农民起义 经济基础 农民阶级 照旧交粮纳税 地主阶级 土地所有制
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描述:说学术问题的讨论中体现了‘百家争鸣’,这当然不是认为所有的讨论都很有意义,或者所有的意见都能成立”。并说:对个别人主张太平天国政权是又一个封建政权的看法,不能接受。对刘大年同志的批评,我是不同意
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
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教育孩子 贵在引导——王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》读后
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作者:董广文 来源:云南教育(基础教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 哲学思想 主观唯心主义 教育家 思想体系 心理特点 知行合一 教学实践 示教 陆九渊
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描述:未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的