检索结果相关分组
有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
作者:徐瑛  年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 人性  伦理  道德 
描述:有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
吴与弼哲学思想研究
作者:廖增辉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴与弼  理学  修养  道德 
描述:大宗。作为明代初期的理学家,吴与弼的理学对后学产生了很大的影响,黄宗羲评价:“康斋,焉得有后时之盛哉!”②现在学界已经认同;吴与弼的理学引发了明代心学的致思路向这个结论。从师承关系来看,陈献章是吴与弼
陆九渊对“宽猛相济”的辨正
作者:李明德  来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  宽猛  道德  法律 
描述:客观标准,即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面,陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统,主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发,他把“猛”也纳入了“宽”的范畴,认为君主诛恶除暴
儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
作者:杨柱才  来源:中共中央党校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德  性情  性命  修身 
描述:宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
吴康斋心体思想研究
作者:邹建锋  来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  心体  道德 
描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
王安石人才变革思想新探
作者:王文章  来源:西南石油大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才观  道德  才能 
描述:人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。
论王安石的人才变革思想
作者:刘宁  来源:时代报告(学术版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 主安石  人才观  道德  才能 
描述:它在人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。’
试论《南华真经新传》中的创新追求
作者:刘宣如 焦绪霞  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  《南华真经新传》  新传   
描述:从开篇出新、题解创新、制名新异、暗驳陈说等几个方面阐述王雱《南华真经新传》的创新层面,并以严谨的逻辑思路剖析了王雱在政治历史使命下对《庄子》道儒圆通、一道德、性释政治等几个方面的深层次创新及其原因。
访谈
作者:暂无 来源:传奇故事(百家讲坛)(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “唐宋八大家”  王安石  情趣 
描述:王安石身为“唐宋八大家”之一。照理说应该特别富有文人情趣。事实上,虽然他也很有“闲情逸致”,但他的“闲情轶事”却常常让人大跌眼镜
一半随笔(一)
作者:曼石  来源:家庭中医药 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  《本草经集注》  苦丁  紫薇  随笔  《植物名实图考》  读书心得  仙人掌科植物  木兰科植物  《海药本草》 
描述:仆治本草之学,多涉草木名物,偶拈平日读书心得,作小语数条,浅陋不文,幸博雅君子教。 1、紫薇。紫薇树高丈许,无皮,人以手搔其肤,彻顶动摇,遂名怕痒花。唐开元初改中书省为紫微省,中书令为紫微令,取义