检索结果相关分组
- 王安石所游褒裨山地址实考
- 作者：路焕云 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《游褒禅山记》 茅山道 慧空禅院 句容县 陶弘景 江苏省 至和元年 语文教学 碑洞
- 描述：王安石所游褒裨山地址实考
- 沈璟声律论考辨——兼论“汤沈之争”
- 作者：金五德 来源：长沙水电师院社会科学学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 沈之争 合律依腔 声律论 王骥德 《中原音韵》 《曲律》 戏曲创作 《琵琶记》 沈璟
- 描述：有明一代，沈诘纳陕奂染哂屑蟪傻囊庖澹院笫烙植松钤兜挠跋臁Ｉ颦Ｚ力主戏曲的创作及评价均应绳之以“合律依腔”，这既是正确和必要的，却又失于片面性和绝对化。对“汤、沈之争”，不应再纠缠在“派”上，而应客观地评价双方的得失，科学地总结戏曲创作的经验教训，实事求是地估量这场论争的影响。
- 《娇红记》传奇本事源流
- 作者：庞越 来源：四川戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《娇红记》 孟称舜 元杂剧作家 王实甫 《录鬼簿续编》 中国古典戏曲 小说 汤显祖 爱情悲剧 自由恋爱
- 描述：《娇红记》传奇本事源流庞越无论是西方的中世纪，或是中国的封建社会，对自由恋爱的歌颂，都是对封建礼教的一种反抗。明末清初的戏曲作家孟称舜的《娇红记》传奇就是对这种反抗的热烈歌颂。＂临川让粹，宛陵让才
- 读《管子·侈靡》篇记(续三)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 《诗经》 《周礼 侈靡 《尚书·洪范》 荀子 《史记·天官书》 《淮南子·天文训》 《史记·五帝本纪》 庄子
- 描述：读《管子·侈靡》篇记（续三）范治学人死则易云生则难台也＂云＂借为＂陨＂。《说文》＂耘亦作＂（耒部１８４页）。＂云＂、＂员＂二声古皆在魂痕部，声类同也。此言人之死有若草木陨落之易，故皆重生趋利。分争
- 读《管子·侈靡》篇记(续二)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼 诗经 《说文》 侈靡 《国语》 左传 《荀子·宥坐篇》 诸侯 一声之转 《淮南子·兵略训》
- 描述：读《管子·侈靡》篇记（续二）范治学是为十禺分免而不争《说文》＂十、数之具也＂（十部８８页）。是十有各具之义。＂禺＂读为＂隅＂。＂十隅＂犹言备分偏分。《玉篇》＂免、止也。＂（日本大玉篇·上卷·子集·儿
- 拳拳赤子心：记旅港乡贤吴炳连先生
- 作者：刘少兴 来源：客联 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：拳拳赤子心：记旅港乡贤吴炳连先生
- 近代中国人认同西学的思想轨迹
- 作者：马克锋 来源：传统文化与现代化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西学中源说 中西文化 梁启超 思想轨迹 传统文化与现代化 周礼 西方文化 文化认知 墨子 新文化
- 描述：从文化认知的角度考察,我认为,近人对西方文化的认识,大致经历了这样三个层次和阶段:还原的方式,即西学中源说;沟通的方式,即中西相合说;比较的方式,即文化差异说。这三种方式交叉递进,有一个比较清晰的发展过程,代表了近百年来反思中学、认同西学的思想轨迹。所谓还原的方式,就是说中西文化同源
- “土圭”仪器非土制
- 作者：徐传武 来源：文献 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土圭 李约瑟 中国科技史 测度 地方习惯 考工记 周礼 测量 日影 校正
- 描述：土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有