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根据【检索词:主题式教学法提升陶瓷英语文化认知的行动研究 吴会芳】搜索到相关结果
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条
为霖道霈禅师禅学
研究
作者:
马海燕
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
明末清初
山林佛教
禅宗
曹洞宗
为霖道霈
描述:
。这七个部分具体内容如下:绪论:主要介绍学界目前关于禅学
研究
特别是明清禅
研究
、鼓山禅(永觉元贤等)
研究
以及为霖道霈禅师
研究
的概况,通过比照性的回顾来确定本论文
研究
的出发点以及
研究
的目标,积极汲取前人
《金山寺梦游录》的语言特征
研究
作者:
朴辰夏
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
金山寺梦游录
语音标记
词汇特征
语法特征
描述:
、因为在形态特征上由于元音和谐被进一步打破,所以在词尾使用上没有考虑阴性阳性词汇相搭配的规则,因此,在资料中不难看出任意性特点。以上研究成果为
研究
文学和朝鲜语语言体系有一定的参考价值。
日本驹泽大学与佛教
研究
作者:
杨曾文
来源:
世界宗教文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本曹洞宗
中国佛教
禅宗史
三教关系
禅宗文献
华严宗
摩诃止观
坛经
文学博士
菩提达摩
描述:
川时期(1603-1867)日本佛教各宗兴起
研究
和办...
关于江西曹洞宗保护的
研究
作者:
陈武阳
戴富华
王维燕
来源:
文史月刊(学术)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
江西
江西
曹洞宗
曹洞宗
保护
保护
描述:
文化
研究
,二要加强曹洞宗遗址修缮,三要发展曹洞宗
文化
旅游。
曹洞宗禅诗
研究
作者:
吴言生
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
禅诗
正偏
回互理论
描述:
在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系。曹洞宗由此两组意象序列的回互,启迪参禅者进入禅悟体验,由此形成了曹洞宗禅诗独特的美感特质
曹洞宗禅诗
研究
作者:
吴言生
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
禅诗
正偏
回互理论
描述:
在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系。曹洞宗由此两组意象序列的回互,启迪参禅者进入禅悟体验,由此形成了曹洞宗禅诗独特的美感特质
舒同书画
研究
齐鲁筑起平台
作者:
暂无
来源:
齐鲁晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
舒同书画
研究
齐鲁筑起平台
赣东南丰傩面具艺术
研究
作者:
宗恒
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
南丰
傩
傩面具
造型特征
艺术特征
描述:
的逐疫
主题
仍然保存。 面具是整个傩
文化
的重要组成,南丰傩舞所使用的面具也多种多样,有自先秦以来的傩仪主角方相氏——狰狞的开山,有自唐以来宫廷傩仪的主角——威严的钟馗,还有宋以来民间戏剧和传说
戏曲与地方社会:以宜黄戏为个案的
研究
作者:
徐海燕
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
宜黄戏曲
演艺活动
社会历史变迁
描述:
转向娱人。进入新时期后,由于戏曲被纳入了国家
文化
体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏曲的曲折历程和功能的演变一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是以这种从宜黄戏曲的这种变化入手
重庆地区北泉板凳龙舞
研究
作者:
段晓娟
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
重庆北泉
板凳龙舞
文化
象征
描述:
多的有识之士来保护、发扬这一艺术形式,以期达到宏扬民族舞蹈
文化
的目的。本文主要由引言与四部分组成。引言主要介绍了板凳龙舞的缘起、
研究
目的及理论与现实意义、国内相关文献综述、
研究
的创新之处与拟以解决
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