检索结果相关分组
- 吴曾祺宗经观辨析
- 作者：方雷 来源：民办教育研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
- 描述：吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用
- 抚州吴澄、吴与弼思想研究会成立
- 作者：段文华 方建华 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：。 该会为元代理学家吴澄、明代理学家吴与弼思想的专业学术研究机构。研究会的宗旨：传承理学精髓、弘扬本土文
- 元代文化与元代文学
- 作者：左东岭 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代文化 民族歧视 儒家 元代文学 中国文学 汉族 山林 当权者 虞集 汉人
- 描述：有时它也不免打个趔趄而
- 《何澄》
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 《何澄》这本书一是资料丰富，再一个是史家笔法。这本书展现了广阔的历史背景和纷纭的历史事件，展现了非常丰厚的从民国到抗战期间中国某一个侧面的文化活动和政治活动，展现了何家子女的成长
- 何澄
- 作者：暂无 来源：太原晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 苏华张济著 36 “我们中国人的程度又反不如米国的黑奴吗？我们清夜自思，不把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来，是将自己连檀香山的土民、南米的黑奴都看作不如了，这岂是我们同志诸君所期望的吗？”留学生们齐声呐喊：“不是！”孙中山嘉许地往下说：“所以我们决不能说我们同胞不能共和，如说不能，是不
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对