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叙事时序
美学思考
汤显祖
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根据【检索词:漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的】搜索到相关结果
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条
对《牡丹亭》文本的传播学思考
作者:
王省民
来源:
四川戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传播现象
戏剧文本
《牡丹亭》
中国古代
汤显祖
文化传播
明清时期
描述:
对《牡丹亭》文本的传播学思考
儒家之“情”与《牡丹亭》的思想魅力
作者:
兰珊
来源:
四川戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
儒家
汤显祖
万历年间
意识形成
先秦儒学
描述:
儒家之“情”与《牡丹亭》的思想魅力
惨遭“灭十族”的义臣方孝孺
作者:
徐世平
来源:
法制博览
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方孝孺
汤显祖
戏剧家
黄宗羲
郭沫若
殉道
胡适
描述:
的迂腐和固执。
牡丹亭在哪里写成
作者:
陈益
来源:
群文天地
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
“
临川
四
梦
”
《南柯记》
《邯郸记》
《紫钗记》
汤显祖
描述:
玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?
汤显祖
的<牡丹亭>、<南柯记>、<邯郸记>、<紫钗记>合称
临川
四
梦
,又称玉茗堂
四
梦
,都是在这里写成的吗?
图片新闻
作者:
暂无
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
图片新闻
《牡丹亭还魂记》
陈最良
汤显祖
柳
梦
梅
传奇
描述:
明
汤显祖
传奇《牡丹亭还魂记》写南宋南安太守杜宝延请名儒陈最良为女儿丽娘教授经书,丽娘读经倦怠,与侍女春香去后花园游玩,见园中百花烂漫,春意盎然,心有所感。丽娘回房小睡,梦中与书生柳
梦
梅钟情欢好。丽娘
婺源探春
作者:
赵红伟
来源:
金融队伍建设
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
婺源
探春
摄影爱好者
自然风光
徽派建筑
汤显祖
山村
描述:
婺源——中国最美的乡村。多年前,作为摄影爱好者,第一次游走在那徽派建筑与自然风光之间,就深深爱上了那里的山、那里的水、那里的桥、那里的人,山村氤氲,民风淳朴,让我流连忘返,似对
汤显祖
“一生痴绝处、无
由「情」至「幻」-明刊本《西厢记》版画插图探究
作者:
徐文琴
来源:
艺术学研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
全文式插图
出折目插图
诗词曲文插图
自由体式插图
王骥德
李贽
汤显祖
描述:
1640年閔齊伋刊彩色版畫以單行本
形式
發行。 由弘治本全文插圖到閔寓五本的單行本,《西廂記》插圖無論在版式或表現手法上都變化多端,沒有其他的文學作品插圖可以與之抗衡。其內容則表現了明朝人的哲理和人生觀
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:
李惠绵
来源:
台大中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
拾昼
叫昼
玩具
折子戏
描述:
2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果,對〈拾畫〉〈叫畫〉的著墨略少,本文嘗試藉〈拾畫〉〈叫畫〉印證崑劇折子戲從文本到定型的歷史發展。
历代名贤与南海神庙
作者:
陈典松
来源:
羊城今古
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南海神庙
广州
民俗活动
汤显祖
韩愈
张之洞
陈献章
描述:
南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所,是广州地区民间祭拜海神的民俗活动地及文化名人观海咏海的风景点。
《牡丹亭》叙事艺术的美学特征
作者:
崔晓燕
来源:
戏剧丛刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
叙事艺术
美学特征
戏曲
评论
汤显祖
明代
艺术构思
描述:
传户诵,几令《西厢》减价”的盛况。诚然,[第一段]
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