检索结果相关分组
让虚假的美丽远离语言课堂
作者:朱华东  来源:师道 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂  语言  美丽  虚假  《泊船瓜洲》  教学过程  问题情境  王安石  学生  教师 
描述:近日,我听了一位教师向学生讲授宋代王安石写的《泊船瓜洲》这首。在教学过程中,为了让学生深切地感受到王安石的思乡之情。教师创设了这样一个问题情境,让学生进行想象体会。[第一段]
好作文还靠修改
作者:吴金高  来源:语文教学通讯:小学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文评改  修改  “推敲”  中小学生  学生作文  语文教育  叶圣陶  出版社  王安石  吕叔湘 
描述:一、修改的意义好文章是改出来的。王安石字斟句酌.成就了“春风又绿江南岸”这样的名句.贾岛再三“推敲”.留下了遗词用语的千古佳话。叶圣陶、吕叔湘、张志公、朱德熙等语文教育的老前辈则非常重视学生作文
居高声自远:高考作文议论文高分策略
作者:陈成木  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考作文  议论文  高分  政治家  王安石  文学家  立意  文章 
描述:一、高处立意 宋朝政治家、文学家王安石有诗云:“不畏浮云遮望眼.只缘身在最高层。”居高能临下.居高声自远,立足点高了.我们的文章方能高屋建瓴.一泻千里.沛沛乎有无可辩驳的力量。怎样使文章从高处立意
知制诰——北宋朝廷的文字秘书
作者:李廷海  来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋文人  朝廷  皇帝  文字  公文质量  王安石  公文写作  宰相  选拔  韩琦 
描述:公文是国家机关运转的载体,公文质量是衡量一个时代文化水平的标尺.汉代王充说:"国无强文,德暗不彰".南北朝时刘勰作<文心雕龙>称,"王言之大,动入史册".……
清明时节两纷纷
作者:安广禄  来源:民间文学 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张有德  千家诗  清明  明朝  清朝  王安石  官吏  人名  物件  子房 
描述:明末清初,北京城里有个叫张文宣的人,原来是明朝的官吏。清军攻占了北京后,张文宣立即投向了清朝,他也失了气节,一直受人讥笑。有一天,张文宣受他侄子张有德、乡人袁大成之邀赴宴。酒至微醺,张有德倡议行酒令,条件是首句必须有一物件名,第二句必须有一古人
古人七十有奇功
作者:黄培需  来源:老人天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  信陵君  孟尝君  学习  宋代  将军  我国古代  战国  孔子  新境界 
描述:“人生七十古来稀”,在我国古代能活到70岁,就是高寿了。然而许多古人,在70岁的时候,还能建功立业,做一些不平凡的事。春秋时晋平公问音乐家师旷说:“我已经70岁了,还想学习,恐怕太晚了吧?”师旷说:“怎么不点上蜡烛呢?”平公不高兴地说:“哪有为人臣的同他的君主开
诚实正直古今谈
作者:孙崇政  来源:中华魂 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 正直  太武帝  王安石  是非曲直  传统美德  坚持真理  共产党人  崔浩  吕惠卿  光明磊落 
描述:诚实正直古今谈
汪藻文集及其四六文存佚
作者:施懿超  来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 四六文  汪藻  存佚  文集  自然流畅  集大成  王安石  高水平  承继  写作 
描述:渡之际,可谓发展到极致,在汪藻手中,用骈体写作公文已到了游刃有余的地步,其制诰代言之文尤其出色。汪藻四六文已跻身于宋代四六文最高水平之列。
漫话大雅堂
作者:陈伯勋  来源:文史杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正  江西  诗歌革新  黄庭坚  欧阳修  王安石  宋哲宗  杜甫  诗风  苏轼 
描述:。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记
荣辱兹事大矣
作者:忻文  来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》  中华民族  荣辱观  羞耻心  思想家  文学家  政治家  王安石 
描述:子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...