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国内美国黄松引种气候适生2种区划方法的对比研究
作者:王荣繁 唐德瑞 张明霞  来源:西北林学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国黄松  引种  模糊相似优先比分析  主成分分析 
描述:黄松实际生长情况对比研究,发现两者均不能完全准确地得到适合美国黄松引种的地区,把2种方法结合起来才是划分美国黄松适生最好的方法。
2007年-2011年铜川市王益人口死因疾病谱分析研究
作者:周爱民 张金婵 刘旭晨 黄胜利 闫维权  来源:基层医学论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 死亡率  死因顺位  疾病谱  干预措施 
描述:行回顾性调查。结果2007年—2011年铜川市王益居民男性死亡率均高于女性,5年内该区居民死因顺位前4位分别为心脑血管疾病、肿瘤、意外伤害、呼吸系统疾病。结论心脑血管疾病、肿瘤、意外伤害、呼吸
扩散张量磁振造影与神经追踪术定量活体兔脑发育
作者:彭逸玟  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 白质神经发育  扩散张量磁振造影  神经追踪术  非等张性  平均扩散系数 
描述:isotropy, FA)在白質神經纖維束(white matter tract)明顯於灰質,所以擴散張量影像對白質的敏感度高;且非等張性會隨著疾病的影響和神經發育來改變。然而,目前相關的兔腦研究
火山岩裂缝发育与产能的关系:以三塘湖盆地牛东区块卡拉岗组为例
作者:孟祥超 宫清顺 曹全斌 芦淑萍 李小华  来源:大庆石油地质与开发 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 裂缝倾角  裂缝走向  玫瑰图  张性缝  剪性缝  风化缝 
描述:k4、C2k3、C2k2、C2k1发育低角度缝、中-低角度缝,中-高角度缝和高角度缝不发育;平面上,由靠近主断裂的北东向构造高部位向远离主断裂的南西向构造低部位裂缝发育密度逐渐降低,由张性裂缝
传承中的变异:《杨林》系列故事的演变
作者:高红梅  来源:昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨林  枕中记  南柯记  变异 
描述:《枕中记》、《南柯记》等均以《杨林》故事为蓝本而写成的。它们的作者带着个人的时代感受 ,运用《杨林》的故事题材 ,由写一个愚人的喜剧 ,转入对现实人生的思考、强调爱情对人生的价值等。主题的变异 ,或者说原型模式的变异 ,体现了社会、政治的变化以及人的观念、心态的变化。
传奇“吊场”的演变与昆剧折子戏(上)
作者:陆萼庭  来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧折子戏  杜丽娘  单演  脚色  永乐大典  戏曲艺术  宦门  演员  手法  牡丹亭 
描述: 昆剧《牡丹亭·学堂》可以单演,也常与《游园惊梦》连演。要是连演的话,《学堂》结束后,须先上丑扮的花郎,交代“昨日春香姐着我拂拭亭台,扫条花径”。由于小姐马上要来游园,“不免回避则个”,念下场诗下。接着杜丽娘和春香才先后出场。这种连演衔接形
《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》中的才子佳人模式的演变
作者:尹导  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子  才子  佳人  佳人  模式  模式  爱情  爱情  反封建  反封建 
描述:本文从主人公形象、故事的情节模式等方面分析《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》三部作品中的才子佳人模式的演变
传奇“吊场”的演变与昆剧折子戏
作者:陆萼庭  来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  折子戏  “吊场”  《牡丹亭·  学堂》  《游园惊梦》  余文式  分段式  虚实式  故事情节 
描述:使扮演杜丽
论曾巩前后期诗风演变
作者:倪惠颖  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  诗风演变  诗风演变  渐变  渐变  推波助澜  推波助澜 
描述:凝重中潜存着一股郁勃之气,笔者在论述此诗风时从内容、情感、艺术表现等诸方面入手,进行深入分析。第二部分,分析后期诗风特点及其演变原因。随着个人生活环境、审美趣味以及文学思潮的变化,曾巩后期诗歌更趋于
“张艾之争”与明末文学演变
作者:钟西辉  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: “张艾之争”  张采  艾南英  复社  豫章社  文学演变 
描述:关系,都进行了较为全面而翔实的梳理和考辨。在详细考辨相关史料的基础上,可以比较全面系统地认识“张艾之争”:论争在复社一方的主角不是陈子龙而是“二张”,尤其是张采,宗秦汉还是宗唐宋的定位是对论争性质的曲解。“张艾之争”与复社的酝酿、诞生、崛起之间存在着重要的关联,二者基本上是同步的。张、艾论争的历程可分为三个阶段:其一,微澜初起:应社催生论争局面;其二,并驾齐驱:广应社冲击豫章势力;其三,尘埃落定:复社终结“张艾之争”。张、艾在思想理路上存在着巨大分歧:为学之旨上,张采朱王并尊,艾氏独尊程朱;治经之路上,张采融会汉宋,艾氏墨守宋儒。这是论争根源所在,体现了明清易代之际文社领袖在求解与探索为学和治经思路上的混乱与不统一。张、艾在尊经复古理念、崇尚古文经典等方面存在共识,然...