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《剧本》2011年总目录(总第548期-559期)
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作者:暂无 来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 总目录 中国戏剧 剧本创作 戏曲 话剧 儿童剧 小品 中青年 汤显祖 大时代
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描述:《剧本》2011年总目录(总第548期-559期)
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有情有趣演红楼:昆曲《红楼梦》折子戏小析
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作者:张弘 来源:曹雪芹研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
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描述:本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
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日本内阁文库所藏臧晋叔评改本《昙花记》考
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作者:仝婉澄 来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昙花 日本内阁文库 汤显祖 屠隆 评改 眉批 戏曲 明万历 图书馆 明清传奇
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描述:。归田后卖文为生。屠隆诗文俱佳,书画造诣颇深,尤精戏曲,与胡应麟等并称"明末五子"。诗文集有《由拳
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要现代性的壳,还是要现代性的实?
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作者:毛小雨 来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代性 民族国家 元杂剧 戏曲 资本主义化 世界体系 汤显祖 产业化 世俗化 牡丹亭
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描述:新的’世界体系生成的时代。
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说《牡丹亭》“赏心乐事”
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作者:黄海澄 来源:中国京剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出 昆曲 剧目 戏剧家 非物质遗产 舞台 《牡丹亭》 明代 联合国教科文组织 汤显祖
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描述:说《牡丹亭》“赏心乐事”
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从《闺塾》说开去
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作者:洪浩平 来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》 《牡丹亭》 高中语文第四册 自读课文 古代戏剧 戏曲作家 汤显祖 人教版
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描述:在牡丹。"
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“袅晴丝”说
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作者:夏写时 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》 《牡丹亭》 汤显祖 雅俗共赏 80年代 有文化 杜丽娘 庭院
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描述:如果想进入汤显祖《牡丹亭》的《游园惊梦》,那么袅晴丝是无法回避的。汤显祖的戏雅俗共赏,像袅晴丝吹来闲庭院这样的曲文,凡略有文化者大多能解说
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造园说(节选)
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作者:叶放 来源:中华手工 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庭园 造园 山水画 中国传统文化 人文 生活 节选 弘扬文化 汤显祖 曹雪芹
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描述:我造庭园,因为有梦。一个生活的空间,是一个人文的创造。庭园是中国传统文化的载体,也是中国传统文化的媒体。文学、绘画、戏剧等,无不流传着无数于庭园中所作与庭园有关的佳篇名作。王摩诘、文待诏和李笠翁分别在他们的庭园辋川
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情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
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作者:丁芳 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
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描述:成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生