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根据【检索词:明德先生者时在吾心眼中矣——述论罗汝芳对汤显祖的影响】搜索到相关结果
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条
“本色论”在明代的两次论争
作者:
王汉民
来源:
戏剧杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“本色论”
《琵琶记》
何良俊
王世贞
汤显祖
《琵琶》
戏曲理论
《牡丹亭》
李开先
《西厢记》
描述:
“本色论”在明代的两次论争王汉民“本色”是明清戏曲理论中一个十分重要的概念。“本色”一词,最初的含义是指事物的本来颜色。刘勰的《文心雕龙·通变》有“夫青生于蓝,绛生于茜,虽逾本色”之句,唐代的《教坊记》里有“随其衣本色制纯缦衫”之句,这两处都是“本色...
王思任戏曲批评
作者:
佘德余
来源:
戏剧艺术
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王思任
《西厢记》
杜丽娘
《牡丹亭》
王实甫
汤显祖
戏曲批评
人物形象
封建伦理道德
祁彪佳
描述:
作方法等一系列重大问题,对当时及其
临川风韵:评黄文锡的《还魂后记》
作者:
苏国荣
来源:
戏曲艺术
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
封建礼教
汤显祖
《牡丹亭》
柳梦梅
性格发展
临川
舞台优势
人文意识
原作精神
描述:
特点和历史发展。
先
不说很多世界名著,如希腊悲剧主要根...
河北定县方言词语札记
作者:
宋均芬
来源:
汉字文化
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方言词语
《醒世姻缘传》
《儒林外史》
定县
《广韵》
大徐注
大徐本
阳声韵
阴声韵
汤显祖
描述:
京师人谓日跌为晌午 。”可知“ ”本义为“走”,引申指太阳偏西。后蜀欧阳炯《南乡子》词:“铺葵席,豆蔻花间 晚日。”《儒林外史》第二六回:“看着太太两只脚足足裹了有三顿饭
时
才裹完了,又慢慢梳头、洗脸
《续金瓶梅》中的扬州风物考
作者:
韦明铧
来源:
民俗研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
续金瓶梅
扬州曲艺
明清之际
丁耀亢
扬州盐商
二十四桥
扬州清曲
竹枝词
陶庵梦忆
汤显祖
描述:
八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》中也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
《牡丹亭》曲意探微
作者:
谭坤
来源:
戏剧艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
戏剧评论
汤显祖
曲意
爱情故事
杜丽娘形象
剧情
抒情
描述:
不到实现的痛苦心情。
宗教思维与戏剧思维
作者:
陈世雄
来源:
戏剧艺术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宗教思维
宗教仪式
戏剧思维
汤显祖
拟人化
宗教剧
伊斯兰教
莎士比亚悲剧
布莱希特
艺术思维
描述:
获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
明代“越中派”曲论初探
作者:
徐宏图
来源:
戏文
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越中派
王骥德
戏曲创作
《南词叙录》
《曲律》
曲论
汤显祖
戏曲理论
《四声猿》
南戏
描述:
明代“越中派”曲论初探
“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
作者:
毛德富
来源:
殷都学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
《牡丹亭》
封建礼教
汤显祖
弗洛伊德
寻梦
崔莺莺
《西厢记》
爱情
林黛玉
描述:
“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家
汤显祖
的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭
古典编剧美学的精辟概括:《啸台偶著词例》浅析
作者:
秦学人
来源:
戏剧杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典戏曲
《琵琶记》
“作者”
汤显祖
《西厢记》
情节结构
美学原则
宫调
“福”
李渔
描述:
古典编剧美学的精辟概括──《啸台偶著词例》浅析秦学人我国古典戏曲理论、戏曲批评的表达方式是多种多样的。有较全面的论著,如王骥德的《曲律》、李渔的《闲情偶寄》等;有在某方面论述精深的专论,如周德清的《中原音韵》、徐大椿的《乐府传声》等。还有散见于剧作前...
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