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条
中国古代爱情
文学
中的春秋意识
作者:
李奉戬
刘玉新
来源:
晋阳学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情
文学
中国古代
性禁忌
季节背景
《牡丹亭》
《红楼梦》
爱情故事
《娇红记》
爱情剧
《西厢记》
描述:
中国古代爱情
文学
中的春秋意识李奉戬,刘玉新日本学者松浦友久曾指出中国古代诗歌中存在着偏重春秋两季的事实。①其实,不仅在中国古代诗歌中如此,在中国古代叙事作品中,特别是爱情
文学
中,春、秋二季也是常用
元明清
文学
教学重点答问(二)
作者:
孙绿怡
来源:
湖北电大学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
元明清
文学
反封建主题思想
《聊斋志异》
语文教学
文学评论
描述:
一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
北宋临川王氏家族及
文学
考论
作者:
汤江浩
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋代
文学
临川王氏家族
王安石
描述:
临川王氏家族,是一个典型的宋代南方
文学
家族。它在历史上曾具有的蓬勃活力,及所创造的丰硕的文化成果,至今犹让人仰慕、惊叹不已;它在唐宋文化的转型过程中扮演了十分重要的角色,因而具有极重要、极丰富的文化
“张艾之争”与明末
文学
演变
作者:
钟西辉
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
“张艾之争”
张采
艾南英
复社
豫章社
文学
演变
描述:
:复社终结“张艾之争”。张、艾在思想理路上存在着巨大分歧:为学之旨上,张采朱王并尊,艾氏独尊程朱;治经之路上,张采融会
汉
宋,艾氏墨守宋儒。这是论争根源所在,体现了明清易代之际文社领袖在求解与探索为学
舒化奶时代的
文学
样本
作者:
暂无
来源:
自贡日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
——评聂作平人文地理随笔《一路钟情》 这是一个不安分的人,写下的一些不安分的文字。已经记不清是聂作平第多少部作品了,之前,他写过诗歌、小说、随笔、剧本。无论哪一种体裁,他都得心应手,而无论哪一种形式的写作,都始终贯穿着他诗人的形象。 诗人的灵魂大抵在远方。《一路钟情》的自序显示,年轻时,聂作平对
寻访“东方莎士比亚”的
文学
足迹 ——写在汤显祖
作者:
暂无
来源:
深圳特区报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
汤显祖 1550-1616 四大名旦之一的尚小云与梅兰芳的弟子李世芳合演《牡丹亭·游园》的造型。 位于江西省大余县的牡丹亭公园。 青春版《牡丹亭》剧照。 吴吴山三妇合评本《牡丹亭》。 编者按: 今年是我国伟大的戏剧家汤显祖诞辰460周年。12月17至21日,南昌大学召集全国百名
刘绍棠“运河
文学
”的文化性格
作者:
崔志远
来源:
太行学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小说
文学研究
中国
描述:
刘绍棠“运河
文学
”的文化性格
戏剧
文学
中哲学根柢的确立
作者:
章诒和
来源:
剧本
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
文学
哲学命题
自我意识
戏剧创作
根柢
生命意识
哲学思考
哲学意识
汤显祖
剧作家
描述:
戏剧
文学
中哲学根柢的确立章诒和这个题目,对戏剧创作可能算是新议,但它对于文学创作,却是旧事。记得一位青年学者在其研究八十年代
文学
现象的专著里,就小说对哲学根柢的寻求,做过系统的论述。戏剧比
文学
慢了
大学中文系应是培养
文学
人才的摇篮
作者:
王玉良
来源:
人才研究通讯
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
描述:
大学中文系应是培养
文学
人才的摇篮
评《唐代三大地域
文学
士族研究》
作者:
刘欢
来源:
西北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《唐代三大地域
文学
士族研究》
李浩
书评
描述:
评《唐代三大地域
文学
士族研究》
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