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北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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作者:方笑一 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳开 “一道德” 石介 王安石 学术 文学观念 孙复 古文家 北宋 孔子
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描述:北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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论北宋熙丰变法时期的市易法(续)
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作者:俞兆鹏 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 市易法 北宋 枢密院 神宗 熙宁 王安石 史料 增广 叙录 徽宗
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描述:,中外府库,无不充衍。小邑所积钱米,亦不减二十万。”但是,有关理财的新法项目很多,其中市易法推行后,对北宋财政的增收究竟起了多大作用?这就需要作具体研究。
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北宋王令的《竹赋》和《藏芝赋》
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作者:彭深川 来源:文史哲 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 欧阳修 诗经 汉唐 典故 文集 立德 扬州 先秦文体
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描述:《藏芝赋》是他短短
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由《奉酬永叔见赠》谈北宋思想与文学
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作者:黎湘 来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 韩愈 北宋 思想学术 文学 孟子 再论 守道 水灾
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描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
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一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
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作者:王玉英 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期 苏武 苏轼 文化专制 词文 文人 “新我” “变”与“不变” 封建社会 王安石
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描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
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苏轼熙宁赴杭时期的文化意识初探
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作者:唐玲玲 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁变法 苏轼 文化意识 王安石 北宋中期 政治斗争 政治思想 文学创作 东方文化 士阶层
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描述:社会心态及创作情绪所决定的;也可以说,他在这种意识驱使下所创造的文学价值,为他后来在黄州及海南时期的创作高峰奠定了坚实的基础。
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苏轼与苏辙嘉祐年间赠笞诗简论
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作者:王连儒 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 赠答诗 苏轼 现实生活 苏辙 任职期间 王安石 诗歌创作 诗歌形式 文学史 商州
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描述:治的不满,但其主要的部分,还是叙说友情,应酬答对之类,属文人诗歌创作中较为闲适的部分。并且,赠答的彼此双方,或朋友,或君臣,象东坡与子由兄弟间以诗赠答的实在是
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苏轼两杭时期散文中的自我形象
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作者:周慧珍 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 自我形象 散文创作 杭州 表现自我 熙宁 王安石 形象显现 司马光 人文科学版
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描述:可考者,计有二百三十余篇。这些体式多样(包括记、叙、表、奏议、题跋、书简、杂著等)、题材丰富的散文,有相当一部分, 苏轼于抒写自我、或则无意于表现自我却倾入了自我之中,昭示了自己的心迹、禀性、操守
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意似之间:苏轼两首词的“真趣”
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作者:郑荣基 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 真趣 黄州 艺术真实 似与不似 王安石 生活真实 周瑜 思想感情 沙洲
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描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲
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苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意蕴探微
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作者:王峰 来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 苏轼 周瑜 英雄人物 王安石 东坡词 高中语文 眉山苏氏 人生 思想蕴含
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描述:,在艺术上已有定评,并有佳话留传后世,虽有微词,亦不过是一己之见,并不能有损这首词的光辉和它在词史上的地位。对此,本文不再赘述,只想就其思想蕴含作些探讨。