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根据【检索词:论汤显祖的戏剧美学思想】搜索到相关结果
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《续金瓶梅》中的扬州风物考
作者:
韦明铧
来源:
民俗研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
续金瓶梅
扬州曲艺
明清之际
丁耀亢
扬州盐商
二十四桥
扬州清曲
竹枝词
陶庵梦忆
汤显祖
描述:
八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》中也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
《牡丹亭》曲意探微
作者:
谭坤
来源:
戏剧艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
戏剧
评论
汤显祖
曲意
爱情故事
杜丽娘形象
剧情
抒情
描述:
不到实现的痛苦心情。
明代“越中派”曲论初探
作者:
徐宏图
来源:
戏文
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越中派
王骥德
戏曲创作
《南词叙录》
《曲律》
曲论
汤显祖
戏曲理论
《四声猿》
南戏
描述:
明代“越中派”曲论初探
“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
作者:
毛德富
来源:
殷都学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
《牡丹亭》
封建礼教
汤显祖
弗洛伊德
寻梦
崔莺莺
《西厢记》
爱情
林黛玉
描述:
“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家
汤显祖
的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭
情的观念在晚明的异变
作者:
吴毓华
来源:
戏剧艺术
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
孟称舜
戏曲
美学
唯情论
晚明
戏曲艺术
杜丽娘
戏曲创作
王思任
戏曲作品
描述:
原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于情的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
凌濛初交游考
作者:
冯保善
来源:
明清小说研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《别驾初成公墓志铭》
凌濛初
《列朝诗集小传》
《明史》
汤显祖
耿定向
《牡丹亭》
《四库全书总目》
湖州府志
国子监
描述:
凌濛初交游考
一壶天地画图中
作者:
周舟
来源:
四川戏剧
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
翠微峰
金精
易堂九子
地画
汤显祖
临川四梦
明末清初
神话传说
形象艺术
传说故事
描述:
出江西中都县城,西北行5公里,片片石峰峭壁逶迤而来,中间一直指苍穹者,巍然竖立,导游告诉我们,这就是翠微峰。峰后为金精洞,以金精为中心,环列十二峰,形成崖岩峰壑的洋洋大观。在数峰中,唯翠微陡峭挺拔,独占峰首。宋人崔与之曾有诗谓“翠壁丹崖倚碧穹,一壶天...
临川派悲剧的爱情观和妇女观
作者:
刘观林
来源:
黄梅戏艺术
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川派
爱情观
妇女观
悲剧
爱情理想
爱情至上
《娇红记》
王娇娘
汤显祖
《牡丹亭》
描述:
重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
一往情深的斗士——谈杜丽娘的形象
作者:
资立安
来源:
曲靖师范学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
《牡丹亭》
封建礼教
后妃之德
后花园
个性解放
寻梦
开戏
汤显祖
柳梦梅
描述:
之
明清剧坛上的男旦
作者:
幺书仪
来源:
文学遗产
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
男旦
潘之恒
魏长生
梅兰芳
四大名旦
汤显祖
个性解放
同性恋
观众
程长庚
描述:
明清剧坛上的男旦
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