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明代文学专题讲稿
作者:冯沅君 黄祖良  来源:许昌学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  万历  作者  女主角  质疑  统治阶级  进步思想  王思任 
描述:《牡丹亭》质疑(一)关于作期:两种材料,两种说法。(1)作于万历二十一年前,证据是谑庵居士王思任的《批点玉茗堂牡丹亭叙》说徐渭批过此剧,而徐渭殁于万历二十一年。(2)作于万历二十六年前,证据是汤显祖
圆四百年之昆曲梦──浙江京昆艺术剧院访澳演出侧记
作者:晓霖  来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  澳门半岛  《游园惊梦》  浙江  剧院  汤显祖  京剧表演艺术  《牡丹亭》  昆剧折子戏  观众 
描述:圆四百年之昆曲梦──浙江京昆艺术剧院访澳演出侧记
“不佞”
作者:宏图  来源:瞭望 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: “重写文学史”  《管锥编》  名著重读  《诗经》  钱钟书  汤显祖  曹雪芹  热门话题  文学界  佞臣 
描述:汤显祖、曹雪芹等,各有大小‘佞臣’百十辈,吹嘘上天,绝倒于
冯梦龙戏剧理论之特色
作者:游友基  来源:长沙水电师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏剧理论  王骥德  戏曲语言  汤显祖  传奇  当行  音乐美  独创性  表演艺术 
描述:风,“人翻窠臼,画葫芦”②,“学画葫芦之样,不寻根本”;三、一味追求浮华靡丽,置“本色”,“当行”于不顾,“饾饤自矜其设色,齐东妄附于当行”③,“浓染牡丹之色,遗却精神”;四、不遵曲谱,不重视戏曲
真可大师传
作者:马书田  来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  德清  万历  二十年  少年  江苏句容  十七年  老人  出家  大藏经 
描述:卷三《紫柏大师传》)。少年真可“性雄猛,慷慨激烈,
试论临川文化的地位和价值
作者:黄振林  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地位和价值  晏殊  曾巩  王安石  晏几道  汤显祖  抚州  闽粤文化  吴越文化 
描述: (上) 我国近代学者梁启超曾说:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也”。概其精要,缩而小之,区域文化
恣情纵笔任横行:《西游补》读札
作者:王星琦  来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游补  董斯张  文字  古籍出版  封建时代  牡丹  古人  杂记  汤显祖  作者 
描述: 《西游补》乃是所谓“嵌入文”,作者自言:“《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。”(《西游补答问》,以下简称《答问》)即是说应插入《西游记》第六十一回与第六十二回之间,亦即三调芭蕉扇通过了火焰山之后,唐僧金光寺扫塔之前。它的规模独立出来大致相当于我们今天的
《牡丹亭》中石道姑形象略辨
作者:黄德荣  来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 石道姑  杜丽娘  《牡丹亭》  汤显祖  杜柳  柳梦梅  石女  候外庐  笑者  徐朔方 
描述:古执也,陈最良之雾也,青山之贼牢也:无不从筋节窍髓,以探其七情生动之微也。”(当然,该文对剧中人物的评价不尽确切。)那么,石道姑的形象又如何呢?徐朔方教授在《前言》中,说:“派去教育她(指杜丽娘一笔者注)的陈最
论《牡丹亭》的创作思想-兼谈作品的思想艺术成就
作者:张贤蓉  来源:赣南师专学报(综合版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  《牡丹亭》  创作思想  思想艺术  爱情婚姻  天道  新市民  伦理观  作品 
描述:(沈德符:《顾曲杂言》)。
邓志谟乡里、字号、生年探考:《邓志谟考论》之一
作者:吴圣昔  来源:明清小说研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁县  邓志谟  生年  中国通俗小说  竹溪  探考  汤显祖  江西  地方志  自署 
描述:至于其它,则几乎都语焉不详