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崇“三株”名牌 思“三株”奇迹
作者:胡凤茹  来源:中国经贸导刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株公司  三株口服液  管理体制    消费者  人生价值  彼得·德鲁克  生态制剂  高科技产品  民营企业 
描述:崇“三株”名牌思“三株”奇迹本刊记者胡凤茹1994年3月,首批三株口服液在北京、天津、石家庄、大连、沈阳等城市上市销售,立即抢购一空。当年12月,三株口服液即在华北、华东、东北等地区成为医药系统
永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西诗派  江西诗派  文化脉络  文化脉络  诞辰  诞辰  周年  周年  文化内涵  文化内涵  赣文化  赣文化  创造  创造  复兴  复兴  农耕文明  农耕文明 
描述:赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来,江西文化被赋予了时代新意。环鄱阳湖生态经济区的战略决策,引起了人们
国足开始集训,张文钊和曦搭上末班车,建业国脚引人关注
作者:暂无 来源:河南商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 国脚用游戏放松 河南商报记者 刘开银 邓卓翔和郜林伤了,张文钊和曦搭上了末班车。昨日,国足通过官方微博对外界公布了这一消息,这意味着卡马乔首期集训名单无奈发生了微调。不过,两位更为
呼唤开放平台——访汇卓科技有限公司行政总监杨
作者:丁晔  来源:每周电脑报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 呼叫中心  企业  开放性结构  系统平台    市场走向  系统集成  客户服务系统  中心平台  交换机系统 
描述:e的技术。企业通过利用 All-in-one 技术可以大大简化产品的复杂程度。企业在交换机系统上实现一个同样的功能,往往在系统集成方面技术相对复杂、成本很高,然而新一代的 All-in-on 就可以将成本降的比较低,同时集成也比较灵活。早先的 All-in-one 产品在价格上曾具有一定的
以经济转型推动跨越:访中共西峡县委书记杨
作者:杨秋意 杨文甫  来源:决策探索 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 县委书记  西峡  经济转型    中共  国家级贫困县  综合经济实力  经济指标 
描述:一个地处伏牛山腹地的曾经是国家级贫困县,在短短5年间,多项经济指标以几何级速度跃升,县域综合经济实力在全省108个县市排序中跨越近二十个名次,直逼全省20强.近日,记者走进西峡,探秘省市党政领导和专家学者称之的西峡现象 .
以经济转型推动跨越——访中共西峡县委书记杨
作者:杨秋意 杨文甫  来源:决策探索(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:一个地处伏牛山腹地的曾经是国家级贫困县,在短短5年间,多项经济指标以几何级速度跃升,县域综合经济实力在全省108个县市排序中跨越近二十个名次,直逼全省20强。近日,记者走进西峡,探秘省市党政领导和专家学者称之的西峡现象。
文化复兴抑或虚假繁荣?:生死更迭,一往情深
作者:暂无 来源:世界遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化复兴  生死  非物质文化遗产  繁荣  《牡丹亭》  名誉会长  原副院长  昆曲 
描述:“5·18”对于昆曲来说是个神奇的数字,有着起死回生的功效。这仿佛也验证了几百年来昆曲独有的生死轮回。中国昆剧古琴研究会名誉会长、北方昆曲剧院原副院长、国家级非物质文化遗产昆曲项目传承人丛兆桓先生在接受笔者访问时说:“其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。”
复兴民间文化不应是经济利益的博弈
作者:暂无 来源:河北日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:复兴民间文化不应是经济利益的博弈
北宋“党争”与儒学复兴运动的演化
作者:刘复生  来源:社会科学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学复兴  王安石变法  司马光  范仲淹  欧阳修  北宋中期  《续资治通鉴长编》  庆历新政  程颐  新旧之争 
描述:北宋中期, 儒学复兴思潮掀起高潮, 政治革新运动也一浪高似一浪。儒们在实践“王道”政治理想的同时, 对于如何改造现实社会却发生了严重分歧, 以致政治上的“党争”不断, 儒学复兴运动也随之不断深入
北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
作者:刘复生  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  儒学复兴  中国封建社会  北宋时期  过渡时期  唐宋  欧阳修  《春秋》  《四库提要》  王安石 
描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。