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工夫更在作文后
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作者:费寒芳 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文 工夫 《红楼梦》 反复 江南 王安石 曹雪芹 定型
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描述:有人说文章是改出来的,这话不无道理。我们只要随手翻一翻那些沉淀了人类美好情感的名篇佳作,就会发现,这些无不是经过作者反复修改才最终定型的:王安石为了“春风又绿江南岸”还是“春风又过江南岸”亦或“春风又满江南岸”而反复推敲;《红楼梦》的作者曹雪芹“披阅十载”,反复修改,才最终定型;
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王安石变法后的钱荒
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作者:叶世昌 来源:钱币博览 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石变法 货币制度 青苗法 免役法
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描述:北宋以积贫积弱著称。积贫方面,表现为管理国家财政的三司收不抵支,从真宗景德四年(1007年)起,就常向内库借钱。积贫的形成大致有三方面的原因。第一,以备战为理由在内库集积财富。太祖准备他日收复燕云十六州,每年要从财政收入中抽出一部分金银财富贮于封桩库,准备用作赎金或以武力夺取时供赏赐将士之
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苏轼贬官后并不节俭
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作者:江娜 来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 庄子 黄州 乌台诗案 工资福利 每月 王安石变法 优厚待遇 买房 基本工资
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描述:用了一种独特的用钱方式,即每月初一便取出四千五百钱来,平分成三十串挂在屋梁上。每天早晨用叉子挑一串钱下来作为当天的费用,然后再把叉子收藏起来。一家人精打细算,规定全家每天的生活费不能超过一百五十钱。
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退休后的王安石
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作者:秋水 来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治家 悲剧人物 理想主义 晚年诗歌 苏轼 萧氏 文学才华 政治生命 熙宁
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描述:石变法用人和变法进度方面,意见相左得十分厉害;更让人惊奇的是,大宋历史上,以贤德无比而著称的三朝皇后——曹皇后(仁宗妻)、高皇后(英宗妻)、向皇后(神宗妻),都不遗余力地对变法投了反对票,再加上当年学生吕惠卿的背叛与迫害……说王安石变法,遭到了群起而攻之,一点也不为过。
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昆曲艺术节,创新还是灭杀?
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作者:刘红庆 来源:南风窗 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 非物质文化遗产 牡丹亭 长生殿 演出市场 苏州 昆剧 京剧 传习所 剧目
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描述:,6个昆曲专业团体分得了大约千万人民币,文化部官员则觉得成绩很大。昆曲自身在上个世纪初就基本消亡了,但是其器官被有效地移植到新起的其它戏曲中去,尤其是京剧中去。昆曲的好演员也因为昆曲的不景气转业表演京剧。85年前的1921年,一群信仰马克思主义的中国人在上海成立了中国共产党,一群向往古典昆曲表演的中国人在距上海不远的苏州成立了昆剧传习所。昆剧传习所把当时可以找到的纯粹的古典大师聚拢在一起,培养了著名的“传”字辈昆曲艺术家。当时招收了一些8到13岁的穷孩子,在“拙政园”主人、“狮子林”主人等有识之士养育下,从前人身上“传”承了600多出古典昆曲。正是“传”字辈艺术家使得传统昆曲得以复活。到2006年7月第三届昆曲艺术节在苏州昆剧传习所旧地举办的时候,“传”字辈艺术家只有一个半了。半个是因为他后来改行了。健在的也已经99...
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科技创新弄潮人
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作者:孙士奎 来源:淮安日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:在盱眙县马坝镇有一位科技创新领头人,用多年的汗水和智慧,探索着未知世界,为人们更幸福的未来,矢志不渝、艰辛跋涉,立志站在光学科技创新潮头,书写精彩的人生。他就是盱眙新远光学科技有限公司总经理陈道礼
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创新社会治理体制
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 瞿姝宁) 昨日,云南省领导干部时代前沿知识讲座在昆明举行第81讲。应省委、省政府邀请,民政部部长李立国作了题为《充分发挥民政在创新社会治理体制中的作用》的专题报告。
省委副书记、省长李
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信任·创新·超越
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作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
1987年,注定是一个让人们难忘的年份。那年7月11日,一个南斯拉夫婴儿的呱呱坠地被联合国宣布为世界上第50亿个人。而同样在那一年的1月1日,国美电器创立了,由此揭开了家电零售史上崭新一页。 27年过去了,如今国美电器遍布全国各地,拥有1600多家门店,40万名员工,成为中国家电零售业的第一品牌
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创新应是“三分天下”
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作者:小草 来源:计算机世界 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 上海贝尔 阿尔卡特 自主创新能力 全国科技大会 民营企业 合资企业 所有制 技术发展 研发中心 三分天下
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描述:创新应是“三分天下”
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创新应是新时代的基本教义
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作者:李立红 来源:中国经营报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 基本教义 新时代 全球生产体系 全球化过程 全球化进程 创新体系 引进创新 生产网络 沿海地区 提高收入水平
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描述:创新应是新时代的基本教义