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周礼全自然语言逻辑思想研究
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作者:王晓亮 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 形式逻辑 自然语言逻辑 语义 语用 隐涵 预设 交际 修辞
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描述:产生了自然语言逻辑这门新学科。从蒙太格比较全面系统的运用语义学研究自然语言逻辑开始,国外已经从多个角度和不同途径对自然语言逻辑进行研究。周礼全是首位在我国倡导研究自然语言逻辑的学者。通过对周礼全自然语言逻辑中的语境、隐涵、预设、语言的交际图示的研究,人们在实际生活中能更准确更生动的交际。本文提出形式逻辑要与自然语言相结合的观点。自然语言逻辑要在现代逻辑学、现代语言学和现代修辞学相互作用的基础上进行研究。把现代逻辑运用到自然语言分析上,为人们的思维和交际提供一种有效的工具。形式逻辑在对充分条件假言命题表达上,出现了一些它本身难以解决的问题。在蕴涵表达式真值表中前真后假的关系不存在,但是在实际的思维和生活中确实存在。另外,形式逻辑无法反映蕴涵关系中的加强关系、比较关系、并列关系,而这些方面自然语言逻辑在具体的语境中都能准确的处理,所以形式逻辑必须联系人们的实际生活。人们的实际生活是与语言和交际密不可分的。本文在周礼全的“逻辑—正确思维和成功交际的理论”基础上,对语言的意义、语境、隐涵、预设进行了进一步的阐述和理解,并对蕴涵、意涵、隐涵做了分析和区分。形式逻辑与现代语言学、现在修辞学相结合是一个值得大力探索的领域。说话者应用语言传达自己的思想感情给听话者,从而使听话者产生了说话者所希望产生的思想感情,就是成功交际。逻辑结合语言是要研究丰富的自然语言中的逻辑形式,这要求结合语法修辞丰富逻辑系统,从而扩大逻辑系统的作用范围。另外,自然语言要想更好的服务于计算机,就要建立一个自然语言符号集合,规定相应的规则,以便使计算机符号有效模仿自然语言。
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陆九渊心学诠释学思想研究
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作者:彭启福 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 心学 心学诠释学 儒学
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描述:,陆九渊不得不作出一个判断:汉唐以降的传统经学研究方式,形式上似乎在不断积累儒家的思想宝库,但它实际上却背离了孔孟开创的儒家道统,以对文本本身的关注替代了对修身养性及社会民生等问题的关注
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王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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作者:周迎平 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 性情论 性体情用 尽性 宗教思想 儒家思想
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描述:王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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李觏、王安石农业思想比较研究
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作者:吕金良 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 李觏 王安石 农业思想 比较研究
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描述:革思想的形成。作为当时改革派的李觏、王安石先后提出了以强本抑末、发展农业为主体的农业思想。而作为渊源颇深的二位改革家,他们的农业思想既有“社会以农业为主导”、“政府主导农业生产”、“大力惠农、恤农
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陆九渊书院教育思想及实践研究
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作者:田莉 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 书院 书院教育
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描述:方法。第五部分论及陆九渊书院教育思想及实践的影响和启示,结合当前高等教育改革,提出大学应以制造新思想、引领社会文明为使命,应该以培养“完人”为目标,还应该以培养学生的自学能力和批判精神为切入点。
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罗汝芳仁学思想研究
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作者:朱洁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 仁 求仁
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描述:,对孔孟的仁学思想极为尊奉,他的仁学思想是在继承了孔孟的仁学思想以及王阳明的良知说的基础上产生的。罗汝芳仁学思想的历史地位是建立在他提出的“赤子之心”、“孝弟慈”、“生生”、“捧茶童子即是道”、“一切放下
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陆九渊“易简工夫”思想研究
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作者:芦莎莎 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 易简工夫 支离 合一 分二 剥落
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描述:是学派林立,人才辈出,形成了百家争鸣的局面。宋代的这种百家争鸣局面,是此前的汉唐所不能比拟的,之后的明代也不能望其项背的,只有先秦才可与其相比。其中,朱熹的“理学”和陆九渊的“心学”是儒家的两大派别
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0628 《周礼》主体思想与成书年代研究
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作者:彭林 年份:2014 文献类型 :学位论文
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描述:0628 《周礼》主体思想与成书年代研究
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王益出版思想与当代中国出版业
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作者:吴迪 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 王益 王益 出版管理 出版管理 出版研究 出版研究 王益出版思想 王益出版思想 出版体制 出版体制
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描述:文章共分四部分:第一部分是王益的出版生涯,介绍了王益从事出版管理与出版研究工作的丰富经历.第二部分是王益思想分期研究,按照历史的发顺序展开,分析了王益在各个不同历史时期的出版思想:抗战前救亡运动时期
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从唐宋之际社会转型看王安石变法思想
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作者:杨世利 年份:1999 文献类型 :学位论文 关键词: 社会转型 社会转型 变法思想 变法思想 《周礼》 《周礼》 内圣外王 内圣外王 复古主义 复古主义
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描述:该文以唐宋之际社会转型为大背景,对王安石变法思想进行了全方位的考察.指出变法思想与社会发展方向相背,变法思想内部存在种种悖论,是王安石变法失败,从而中华文明发展趋缓的深层次原因.