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籍端水、独利河、苏勒河名义──兼谈“河出昆仑”说之缘起
作者:李正宇  来源:西域研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄河  蒲昌海  《山海经》  蒙古语  上古音  昆仑  《禹贡》  《太平寰宇  司马迁  得声 
描述:籍端水、独利河、苏勒河名义──兼谈“河出昆仑”说之缘起李正宇一、算来川、锡拉古尔、西喇郭勒、苏勒河,乃黄河之义。疏勒河是甘肃省河西地区记载很早的一条河。酉汉时叫做籍端水,《汉书·地理志》敦煌郡冥
知分填志愿未必更准 省院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:知分填志愿未必更准 省院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
蔡上翔《王荆公年谱略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正
作者:高文 高启明  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    契丹  年谱  《四库全书总目》  年三十  集贤院  误补  刑狱  江东 
描述:蔡上翔《王荆公年谱略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正高文,高启明知人论世,有赖于其人的年谱和有关的资料,而资料中尤以作者的诗文创作为主。其年谱中的时间和行为,必须信而有征,诗又创作的笺注
汤显祖与利玛窦相会韶州:重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
作者:宋黎明  来源:肇庆学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  利玛窦  石方西  端州  天竺  佛主 
描述:玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑述:兼议陆九渊之心学福
作者:王法贵  来源:皖西学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  陆九渊  荆门  荆门  讲义  讲义 
描述:陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得
养生理论是中医学理论的核心
作者:金香兰 于友华  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 中医养生理论  中医学理论  环境与健康  饮食卫生  中国传统文化  理论体系构建  理论与方法  养生学理论  总结  自强不息  周易  周礼  中医理论  源于生活  饮水卫生  饮食健康  殷商时期  养生方法  养生保健 
描述:”、“沫”、“浴”洗”“帚”、“扫”等字。周代以后逐渐发展、并不断丰富其内涵。反映在《周易》、《周礼》、《诗经》等儒家经典中。《周易》提出:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物
震不垮的脊梁 ——陕西省宁强县金山寺村党支部书记王显勤
作者:暂无 来源:农民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:震不垮的脊梁 ——陕西省宁强县金山寺村党支部书记王显勤
再现“天下第二书”风彩《麻姑山仙坛》重新镌刻
作者:灿光  来源:书法艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:再现“天下第二书”风彩《麻姑山仙坛》重新镌刻
记录历史 展示文化 传承技艺:圆明园正觉寺复建工程
作者:张峰亮 周彦忠  来源:古建园林技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 复建工程  复建工程  正觉  正觉  圆明园  圆明园  北京市  北京市  柱顶石  柱顶石  技艺  技艺  记录  记录  皇家园林  皇家园林  天王殿  天王殿  工程有限公司  工程有限公司 
描述:,是清帝圆明园附属的一座佛教寺院,全国重点文物保护单位。在我国佛寺中等级很高,具有重要地位。山门上"正觉寺"匾额,为清乾隆皇帝亲笔御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。恢弘壮丽的"万园之园"圆明园,在1860年及1900年两次劫难中毁灭,正觉寺建筑群虽然唯一幸免,但灾难的影响是深重的。1933年时,大殿三圣殿已经无存。正觉寺在风雨飘摇的历史中变得体无完肤,面
播种“星火”的人:南城县麻姑山乡田背村科技示范户曾志勋
作者:暂无 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技示范户  曾志勋  种茶专业户  "星火"计划  南城县  麻菇山乡 
描述:播种“星火”的人:南城县麻姑山乡田背村科技示范户曾志勋