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论孙诒让
作者:徐和雍  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让  学术成就  清王朝  清政府  瑞安  周礼  新式学堂  汉学家  学术研究  康有为 
描述:学者和同志们指正。
《诗经》之役车
作者:翟相君  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  通名  周礼  战争  蟋蟀  民用车  周王室  商榷  用途  庶人 
描述:以祭祀、迎宾、朝封、战争、打猎.次说“王后之路”为重翟、厌翟、安车、翟车、辇车.再说“王之丧车五乘”为木车、素车、
略论赋、比、兴观念的演进和发展
作者:谌兆麟  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛诗序  六义  观念  艺术方法  实际过程  六诗  发展  形象思维  周礼  特殊规律 
描述:能够进一步深入。为此,本文拟就赋、比、兴观念的演进和发展发表一点粗浅的看法,以就正于专家学者。赋、比、兴之说始见于《周礼·春》:“大师掌……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂
释“将”
作者:何剑熏  来源:辞书研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  金文  商颂  手持  假借  小篆  多义字  庄子  齿音  周礼 
描述: “将”,《说文》云:“本将帅字。从手,省(?)声。”按:金文有(将鼎)字,上从之将,当为从肉,从刀,爿声,以刀剁肉,使之成酱,或即许氏所本。因金文中未见将字。但小篆之将,为多义
一个“参见”词引起的感想
作者:张浩逊  来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作  辞海  颜师古  郑玄  解释  参见  注释  一致性  周礼  汉书 
描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
尊六室笔记(三则)
作者:徐宗元  来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 匈奴  陈寅恪    货殖列传  史记  笔记  周礼  音读  说者  通称 
描述: (一) 南有大汉,北有强胡。案周礼记上,胡无弓车,注引郑司农云:胡,今匈奴。陈寅恪教授谓:匈奴音读hu na,若去na留hu即是胡,所以通称北方诸族为胡矣。(二) 羯之名,首见于史记货殖列传
关于长沙马王堆一号汉墓帛画的名称问题
作者:金景芳  来源:社会科学战线 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 长沙马王堆一号汉墓  帛画  郑玄注  名称  统治阶级  礼记  周礼  丧礼  问题  普通名词 
描述:长沙马王堆一号汉墓帛画比较典型,值得重视。关于这幅帛画的名称,在《文物》杂志上看到三种不同的意见:有的说是“非衣”;有的说是“荒”;还有的说是“铭旌”。经过了仔细地研读三种意见之后,我认为铭旌
诗六义辨说
作者:彭声洪  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 六义说  六诗  表现手法  毛诗序  三体  诗经  表现方法  周礼  三用  周代诗歌 
描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称六义,《周礼》称“六诗”,于是后人对“六义”或“六诗”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“六诗皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
论西周金文中“六__”“八__”和乡遂制度的关系
作者:楊寬  来源:考古 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡遂制度  西周金文  屯田制  周礼  春秋时代  居民  西周时代  农业生产  西周史  师氏 
描述:代了。我认为,于先生对六自、八自設有冢司土等,作了比較詳細的闡释,对西周史的研究是有益的。但是,就此
关于《论西周金文中六__八__和乡遂制度的关系》一文的意见
作者:于省吾  来源:考古 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文  乡遂制度  周礼  西周时代  春秋时代  师氏  春秋战国  周公  春秋时期  著作时代 
描述:渐打破了周公作《周礼》的传统说法。清毛奇龄《经问》以为