检索结果相关分组
- 清初师碑风气中的周亮工书法
- 作者：朱天曙 来源：书画世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初 清初 师碑风气 师碑风气 隶书 隶书 周亮工 周亮工
- 描述：清代书法由于金石学的复兴,碑学一脉风气兴盛,日益重视隶书创作,其中以唐隶派、汉隶派和清隶派为代表。周亮工书法是这一时期师碑风气的产物,以奇古为特征,变秀逸为质朴而形成利落奇崛的书风,呈现出典型的金石
- 学为世师,文为国华：小议晏殊之文
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
- 描述：作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
- 教不严，师之惰？－体罚不应是管教的万灵丹
- 作者：民间司改会法治教育小组 来源：司法改革杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教不严，师之惰？－体罚不应是管教的万灵丹
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察了明代戲曲聲腔演變的史實，闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
- 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
- 作者：苏子裕 来源：中华戏曲 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
- 描述：汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
- 王益顺匠师在台湾之庙宇建筑之研究
- 作者：李乾朗 来源：国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：技术层面之整理，作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠师流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派，他的木匠生涯跨於清末及民初，是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代
- 简析苏轼《游金山寺》
- 作者：胡乐平 来源：中文自学指导 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：简析苏轼《游金山寺》
- 游苏州园林惊《牡丹亭》梦
- 作者：丁一犁 来源：申江服务导报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ⊙文/丁一犁 ⊙摄影/丁一犁等 苏州近在咫尺，但有很多理由一去再去。这一次是为了一场昆曲。昆曲原本就发源于苏州昆山，索性在园林实景里听一场《牡丹亭》的“游园惊梦”，身在园里，心在梦中。 不到园林怎知春色如许 一直以来，听昆曲都是风雅无边的事。此番听曲的苏州昆曲会所，是在原来