检索结果相关分组
- “冯小青戏曲”与明清“至情”思潮
- 作者：李澜澜 来源：中华戏曲 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯小青 汤显祖 戏曲创作 牡丹亭 至情 杜丽娘 明清文人 传奇 思潮 杂剧
- 描述：明万历间武陵冯氏小青一事,颇受文人关注。在近三百余年的时间里,文人以各种方式对冯小青其人其事进行评论、咏叹、演绎,所使用的文体涵盖了诗、文、词、赋、小说、戏剧及弹词,"冯小青热潮"从而成为当
- 《紫钗记》中李益形象的重塑与至情主题
- 作者：马芫硕 来源：文学教育(下) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 汤显祖 《霍小玉传》 李益 形象 至情
- 描述：的一面.本文尝试以对李益形象的重塑为切入点,来探讨《紫钗记》中的至情主题.
- 法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
- 作者：王铭 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传奇 填词 法律 至情 结构
- 描述：不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情
- 汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
- 作者：徐国华 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 灵气 袁宏道 性灵
- 描述：“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中，如果说“情”是文艺的基础，那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”，与此相
- 对奇灵之文与至情人生的执著追求——从汤显祖的交游看其隐于市
- 作者：孙丹虹 来源：北方论丛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 边缘人 市井 奇灵之文 至情 俗文学
- 描述：作为明代中晚期的曲作家,汤显祖的地位是至高的。他虽不是成功的仕人,但却是成功的作家。在其与社会的边缘人的接触中,形成其独特的审美理想。其俗文学的创作对当时其他作家及市井中人也产生了深远的影响。汤显祖决定隐居市井,与这些边缘人的接触是息息相关的。
- “绍棠——”
- 作者：石丛 来源：北京纪事 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 编辑部 医院 桑塔纳轿车 作家 鸡蛋 吉普车 右派 县城 组稿
- 描述：觉得好像是212吉普车在向东飞奔,奔向那运河边的儒林村呢?
- 中国现当代著名作家文库：刘绍棠代表作
- 作者：林三木编 来源：河南人民出版社 年份：1994 文献类型 ：图书
- 描述：中国现当代著名作家文库：刘绍棠代表作
- 民俗文化视阈下的刘绍棠乡土小说
- 作者：许佳佳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 民俗文化 民俗文化
- 描述：字的乡土小说创作和一整套完美的乡土文学理论构建了自己独居风采的“大运河乡土文学体系”。林斤澜曾赞颂他：“写的是古朴的风俗，却永有清新的芬芳，写的是那一块贫穷苦难的乡土，读来却体贴心甜。”刘绍棠的小说
- 口述实录文学《心安是归处——我和刘绍棠》出版
- 作者：暂无 来源：天台报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 由杨广芹口述、我县作家沱沱（王慧勤）记录的《心安是归处——我与刘绍棠》一书，新近由当代中国出版社出版发行。在这本书里，杨广芹讲述了她与刘绍棠之间一段沉寂了三十年鲜为人知的情感往事。 杨广芹和刘绍