检索结果相关分组
北宋政治变革时期的文化
作者:李华瑞  来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 变革时期  王安石  欧阳修  范仲淹  庆历新政  北宋  熙丰变法  文化革新  政治革新  义理之学 
描述:北宋政治变革时期的文化
北宋宰辅朝政笔记研究
作者:燕永成  来源:文献 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  史料笔记  北宋  朝政  司马光  史料价值  时政  实录  欧阳修  吕惠卿 
描述:北宋诸多史料笔记中,有一类由当朝宰辅私下撰写的政事笔记,姑且称之谓宰辅朝政笔记。由于作者的特殊身份,笔记内容多涉及日常政务、军国大事等朝廷机要。研究此类笔记的形成、撰写目的、主要特点、对官私史书
北宋骈文散化历程
作者:蔡业共  来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文  欧阳修  古文运动  北宋  苏轼  西昆体  古文家  晚唐五代  王安石  韩愈 
描述:"。宋初骈文呈浮
北宋将门进士杨畋
作者:杨立  来源:文史天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨家将  北宋  杨氏  进士及第  麟州  欧阳修  司马光  家族  王安石  仕途 
描述:的将门之后,本人却进士及第,与范仲淹、韩琦、欧阳修、王安石北宋重臣為同僚和诗友,在北宋的政坛和文坛上都曾占有一席之地。 麟州杨氏 杨畋的高祖是五代地方豪强人物杨弘信,司马光在《资治通鉴》里说他是“麟
北宋学者对汉唐经学的重新审视
作者:杨世文  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道  北宋  文化研究  孔子  儒家文化  王安石  儒者  宋代  危楼  注疏 
描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
古代散文丛书 曾巩散文选集
作者: 北宋 曾巩 高克勤编 徐柏容 郑法清  来源:百花文艺出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 古典散文  古典散文  作品集  作品集  中国  中国  北宋  北宋 
描述:古代散文丛书 曾巩散文选集
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修  卲雍  王安石 
描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意
古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
作者:宫粹英  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会作用  政治家  北宋  匈奴  汉元帝  封建统治者  历史事实  文学  有补于世 
描述: 王安石北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
作者:陈如江  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵  州县官吏  宋仁宗  政治家  北宋  统治阶级  神宗  卓尔不群  桂枝 
描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石北宋卓越的政治家、文学家。宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士