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论北宋政治变革时期的文化
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作者:李华瑞 来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 变革时期 王安石 欧阳修 范仲淹 庆历新政 北宋 熙丰变法 文化革新 政治革新 义理之学
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描述:论北宋政治变革时期的文化
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北宋宰辅朝政笔记研究
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作者:燕永成 来源:文献 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 史料笔记 北宋 朝政 司马光 史料价值 时政 实录 欧阳修 吕惠卿
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描述:北宋诸多史料笔记中,有一类由当朝宰辅私下撰写的政事笔记,姑且称之谓宰辅朝政笔记。由于作者的特殊身份,笔记内容多涉及日常政务、军国大事等朝廷机要。研究此类笔记的形成、撰写目的、主要特点、对官私史书
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北宋骈文散化历程
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作者:蔡业共 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 欧阳修 古文运动 北宋 苏轼 西昆体 古文家 晚唐五代 王安石 韩愈
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描述:"。宋初骈文呈浮
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北宋将门进士杨畋
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作者:杨立 来源:文史天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨家将 北宋 杨氏 进士及第 麟州 欧阳修 司马光 家族 王安石 仕途
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描述:的将门之后,本人却进士及第,与范仲淹、韩琦、欧阳修、王安石等北宋重臣為同僚和诗友,在北宋的政坛和文坛上都曾占有一席之地。 麟州杨氏 杨畋的高祖是五代地方豪强人物杨弘信,司马光在《资治通鉴》里说他是“麟
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论北宋学者对汉唐经学的重新审视
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作者:杨世文 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道 北宋 文化研究 孔子 儒家文化 王安石 儒者 宋代 危楼 注疏
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描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
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古代散文丛书 曾巩散文选集
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作者: 北宋 曾巩 高克勤编 徐柏容 郑法清 来源:百花文艺出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 古典散文 古典散文 作品集 作品集 中国 中国 北宋 北宋
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描述:古代散文丛书 曾巩散文选集
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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
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北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
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作者:林素芬 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
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描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意
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古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
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作者:宫粹英 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会作用 政治家 北宋 匈奴 汉元帝 封建统治者 历史事实 文学 有补于世
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描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
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匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
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作者:陈如江 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵 州县官吏 宋仁宗 政治家 北宋 统治阶级 神宗 卓尔不群 桂枝
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描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石是北宋卓越的政治家、文学家。宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士