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古代江左的《白纻舞》
作者:王少华  来源:文教资料 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋时代  民间歌舞  清商曲  地特产  孙吴  文化形态  风格特色  淮南地区  《舞赋》  汤显祖 
描述:吴时代,轰动全国的《白鸠拂舞》(《白纻舞》),亦即盛行
岂不怪哉
作者:宗祥  来源:上海戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  抢救遗产  剧目  戏剧家  李玉  关汉卿  三十年  上乘之作  剧作家  继承问题 
描述:一、二稀世之珍的可能性;但也必须承认,据目前情况看,它们终究算不得上乘之作。而我们对祖先留下来的那些真正的珍品态度又如何呢?关汉卿、汤显祖应当说是我国最伟大的戏剧家了吧?但对他们研究
《牡丹亭》和明代狂禅风潮
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂禅  禅宗思想  牡丹亭  宗教  浮屠  汤显祖  佛禅  信仰  艺术态度  自性 
描述:术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种思潮、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到佛禅对于氏其他剧作的影响,但佛禅对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂禅”风潮,对于这部名作
杜丽娘的潜意识——与祝教授谈《牡丹亭》
作者:于乐庆  来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  潜意识  牡丹亭  汤显祖  情感意识  封建礼教  离魂  隐意识  理性   
描述:,咱们今天主要谈谈杜丽娘的潜意识,好吗?”我点点头。祝:汤显祖在《标目》里说:“世间只有情难诉。”难述之情,不是浮情,而是深层潜藏的情感意识。这是全剧的眼目。于:作者在《题词》里说:“丽娘梦其人即病”,“而后
《吴炳与粲花》出版发行
作者:忠文  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  上海大学  临川派  浪漫色彩  戏剧家  作品  吴江派  出版发行  结构严谨  吴炳 
描述:,人们把他视为临川派中仅次于汤显祖的“第一人”,也由于他没
复吴炳真貌 使粲花生辉——评戏曲专著《吴炳与粲花》
作者:哈九增  来源:上海戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品  戏曲发展  剧作家  汤显祖  中国戏曲  吴炳  不同角度  种曲  花生  自相矛盾 
描述:。吴炳作品问世后即为世人看重,长期以来视为佳作,演出不辍。明末即有著名演员上演粲花五种曲佳话,清初大
看昆曲《牡丹亭》
作者:仲平  来源:中国戏剧 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  艺术魅力  汤显祖  昆曲  京剧院  柳梦梅  剧作家  改编本  折子戏  寻梦 
描述:·惊梦》和《拾画·叫画》,但象《劝农》、《寻梦》、《冥判》、《问路》、《硬拷》等折却已不经见.这次演出的改编本,为了贯串这本戏的前后情节,并保存原作中对于柳梦梅和杜丽娘之间的纯洁爱情的成功的描写,故撇去一些次要的情节,把这一部篇幅浩瀚的、需要几
一则启事
作者:罗树华  来源:语文建设 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪念馆  领导  市委  汤显祖  王安石  启事  努力学习  曾巩  教育  中共 
描述:“我两会在中共抚州市委、市人委的领导下,现正从事搜集、整理汤显祖、王安石和曾巩的资料分别编写专刊;并筹建汤显祖纪念馆,用彰先贤,教育后人。第
从关汉卿到李笠翁
作者:蔡平 俞慎  来源:上海艺术家 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李笠翁  关汉卿  王实甫  宾白  汤显祖  曲话  词曲  典型意义  剧情  观众 
描述:从关汉卿、王实甫、汤显祖到李笠翁,这几位戏剧大师的共性大约有这样几方面: 一、他们的剧作都具有历史的典型意义——关汉卿的《窦娥冤》就是当时当地的绝响,是一出悲剧式的血泪控诉。在第三折那听了令人心碎
情之一字 遂足千古——谈昆剧电视片《牡丹亭》
作者:朱建明  来源:上海艺术家 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  上海昆剧团  电视片  柳梦梅  “理”  理与情  “情”  明代戏曲  汤显祖 
描述:构进行,有助于戏剧矛盾的展开;选折准确、精炼,剧情集中,场次严谨;戏曲