检索结果相关分组
文言文阅读训练(六)
作者:谭新阳  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  曾巩  阅读训练  无间断  闽中  土人  句子  通路  道家  两山 
描述:阅读下面的文言文,完成1-5题。道山亭记曾巩闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阣房乙①于两山之
略談湯显祖和他的“邯郸記”
作者:譚行  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  明万历  明末清初  封建社会  士大夫  唐人  历史条件  积极意义  道家  宋元南戏 
描述: 一明代中叶是我国戏曲史与宋元南戏、杂剧一度衰落以后的复兴时期。这时,传奇代替了杂剧,盛行于世。从万历年間至明末清初先后出現了許多有价值的传奇,成为南曲的黄金时代。湯显祖是明万历間传奇作家群中,成就最大的人物之一,也是我国历史上有数的古代戏剧大家。
漫话乌米饭
作者:舍春  来源:中国食品 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 米饭  青精饭  道家  南烛  粳米  蒸制  梁武帝  五谷  乌亮  王烈 
描述: 农历三四月间吃乌米饭,是一种旧习俗.乌米饭是江、浙、淮一带民间的滋补食品,这种用乌饭叶和粳米作原料蒸制而成的米饭,色泽乌亮,吃口清香,还有一股淡淡的药味.
王英琦的“道”
作者:蒋子龙  来源:鸭绿江(上半月) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  太极拳  写作  练功  最高境界  老人  道家  武术  中午  沙袋 
描述:人们都道王英琦“苦修”多年了,她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人。无论春夏秋冬每天只吃两顿饭,且不沾荤腥。无论春夏秋冬每天都在凌晨五点钟起床,练功三个小时,九点钟吃过早饭后读书写作,中午要为老人和孩子做午饭,自己却汤不沾唇米不搭牙。下午
苏軾的政治思想和苏詩的艺术成就
作者:謝善繼  来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  儒家思想  王安石  欧阳修  道家  北宋  圣人之道  神宗  政治观点  仁政 
描述:节用爱民,不加重人民負担。苏軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說:
“学”与“礼”
作者:公输鲁  来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  读书  周礼  崇尚自然  学而不厌  论语  齐桓公  禁区  老子  道家 
描述:孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
委任李传发曾善谢炯奎黄储崇道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
作者:暂无 来源:江西省政府公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:委任李传发曾善谢炯奎黄储崇道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
管公司的理念应是为业主做好服务
作者:暂无 来源:贵州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:管公司的理念应是为业主做好服务
“陪衬”不应是网络文学的宿命
作者:暂无 来源:太原日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“陪衬”不应是网络文学的宿命
区分象征和托言志
作者:杨帆  来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 言志  象征  表现手法  表达  艺术手法  王安石  形象  作者  区分  概念 
描述:象征和托言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托言志都借助某一物象来表述另外的东西