检索结果相关分组
- 刘绍炉（国家文艺奖得主、光环舞集艺术总监） 用第二个生命继
- 作者：林芝安 陈德信 来源：康健杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：跳舞超过40年，却因恶性脑瘤失掉平衡，手术後重新学习站立、走路、拿东西，短短半年，就能重返舞台，唱跳自如，他如何做到？
- 提升应急管理工作整体水平 筑牢云南人民守护家园与生命的坚固
- 作者：姜传胜 来源：中国应急管理 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 管理工作 应急保障 处置突发事件 云南省 整体水平 体系建设 应急管理 云南人民 能力建设 机制建设
- 描述：灾不成年"的说法,除台风外,所有类别的突发事件在云南都有发生,防御自然灾害是云南处置突发事件的
- 以创新迎接后基因时代的机遇与挑战：记浙江大学生命科学学院易
- 作者：刘强 赵凡 来源：科技成果管理与研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：national Glycoconjugate Organization）颁发的青年科学家奖。2013年获国家自然科学基金委优秀青年基金项目资助。2013年1月起任浙江大学生命科学学院教授
- 雍容闲雅中的生命体悟与心灵安详：晏殊词及人生境界
- 作者：马凤兰 来源：现代妇女(理论版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 富贵闲雅之态 圆润闲静之情 生命之感 哲性之思
- 描述：晏殊词更多地把自己作为一位高官，特别是高雅的士君子的身世、学养、情感、襟怀融入传统题材中，以闲雅之笔写富贵之态，表现出清雅如仙的士君子境界。在柔情锐感之中，流露出一种圆融旷达之理性的关照。富有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。
- 辛劳浇开枣花香：记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
- 作者：暂无 来源：中国高校科技 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：辛劳浇开枣花香：记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
- 民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 作者：范安辉 冯强 董德龙 来源：山东体育科技 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 以讲会、乡约治郡：明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
- 作者：李丕洋 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：有益的思想借鉴。
- 从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 古都文化 刘秉忠 元代儒学
- 描述：从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。
- 从理念到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 刘秉忠 元代儒学
- 描述：才是最为遵循《周礼·考工记》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对元大都及元朝一代整个文化氛围的研究,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对更完整地认识中国都城制度的发展也有意义。因此本文便试图针对这些问题,从蒙元统治上层汉化过程、元代儒学的学术特征及元大都的设计者刘秉忠的个人原因等这些角度做一探讨。