检索结果相关分组
- 一位儒学实践者的悲喜剧：苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
- 作者：方志远 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 时代精神 实践者 悲喜剧 儒家学说 先秦儒学 王安石 程颐 个性 司马光
- 描述：他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
- “推阐理势”：苏轼政治哲学的逻辑理路
- 作者：张宏斌 来源：原道 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 政治哲学 逻辑理路 政治制度 王安石 天道 人性 社会规则 绝对性 本体
- 描述：如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
- 从困顿到豁达的心路历程：评苏轼黄州所作词两首
- 作者：向玲玲 来源：青海教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 心路历程 黄州 儒家思想 王安石 人生态度 心境 沙洲 算子 乌台诗案
- 描述：苏轼在黄州写过很多词,不少成为千古名篇。在此,选取他其中的两首,简要分析一下他从困顿到豁达的心路历程。卜算子·黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人
- 平生风雨皆不测，何来“一蓑”任我行？：由苏轼的“一蓑”想到
- 作者：王木森 冷晓红 来源：中学语文教学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 乌台诗案 王安石 精神家园 风雨 知识分子 思想自由 神宗 精神力量 黄州
- 描述：谈起苏轼,人们不禁感叹他历典八州,命途多舛;佩服他豪放不羁,旷达洒脱。很多人喜欢他的《定风波》,"一蓑烟雨任平生"更是给追求思想自由、我行我素的读书人以内在的精神力量,让宋代以后的知识分子即便在
- 变化万千成大观：苏轼和他的《黄州寒食诗帖》
- 作者：韩明廉 来源：金秋 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 黄州 书法家 颜真卿 黄庭坚 翰林学士 政治家 礼部 王安石 进士
- 描述：苏轼(1036-1101),字子瞻,自号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐二年进士乙科,官至端明殿翰林侍读学士,礼部尚书,谥"文忠"。他不但是宋朝一代大文学家、大政治家、大书法家,也是中国
- 别有佳处惬人意：说《登飞来峰》与《题西林壁》
- 作者：汤文熙 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 飞来峰 苏轼 庐山 情语 奇人 鸡鸣 巧合 半山 苏诗
- 描述：清代纪昀说:东坡、半山,旗鼓对垒,似应别有佳处,方惬人意。(《批点苏文忠公诗集卷二十三》)认为苏轼与王安石在新法上政见分驰,互相对峙,似乎冰炭不能相容,故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处
- 2010年高考语文“真题+模拟”考点精讲精练 专题12
- 作者：王学华 来源：试题与研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名句 文学体裁 陶渊明 常识 空缺 苏轼 司马迁 王安石 点专题 模拟
- 描述：一、考点分析《考试大纲》对文学常识的考查要求是:识记中外重要作家及其时代和代表作;识记文学体裁常识。所谓重要作家,是指初、高中语文课本所涉及的选用其作品的作家或者在单元知识短文和课本注释中介绍过的一流作家(这里也包括一些古今中外作家,他们的知名度较高但没有文章入选课文)。应识记
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道，他非常欣赏柳文，对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定，但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同，并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者
- 江天奇景寓意深——苏轼《游金山寺》意蕴审美□李金坤
- 作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：江天奇景寓意深——苏轼《游金山寺》意蕴审美□李金坤
- 非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
- 作者：王贻梁 来源：中华活页文选(成人版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”