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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
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红学与诗学——读书漫谈十九则
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作者:朱贺 正苍山 来源:铜仁师范高等专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 诗学 贾宝玉 红学 毛泽东 薛姨妈 荣国府 《卜算子·咏梅》 薛宝钗 王安石
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描述:红学研究,事无巨细.大处入手,自然是大手笔,博大精深,叹为观止;小处掘金,亦有"曲径通幽"之境界,插柳成阴,水滴石穿,红楼之成,岂能缺一砖一瓦!
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第二十九讲 民俗(五)
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作者:李霞 来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
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描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
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卷首
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作者:暂无 来源:中国音乐教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 导则 水性 三字经 能流 人性 魏源 言教
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描述:水性虽能流,不导则不通;人性虽能智,不教则不达。—[唐]马总《意林》引《成败志》养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?—[清]王应麟《三字经》
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火车站实行“四优先”安全送兵陈凯杰 陈道建 刘远球
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作者:暂无 来源:湛江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯记者陈凯杰通讯员陈道建刘远球报道:自11月下旬以来,湛江火车站在发送新老兵工作中,以优质热情的服务赢得了部队领导和旅客的赞誉。
为切实做好今冬新老兵运输工作,湛江火车站超前部署,主动
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椒江:困难居民领补贴记者 陈敢 通讯员 陈道平
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作者:暂无 来源:浙江日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报椒江11月14日电
记者 陈敢 通讯员 陈道平
“有了这笔钱后,我家可以改善一下伙食了。”今天上午,台州市椒江区低保户金义力领到政府发放的216元第3季度基本生活价格补贴。
据椒江区
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“要跳舞,找陈姐” 金宝·创业家园业主陈道军组建文艺队活
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作者:暂无 来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
陈道军(前)与她的小区文艺队。 图片由陈道军提供
“大家一起乐,才是真快乐。”这句话一直是金宝·创业家园业主陈道军的口头禅。陈道军今年41岁,自2004年开始,她每天组织小区内近百名住户打腰鼓
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北宋士大夫的八音思想:陈祥道与陈旸的雅乐构想
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作者:田中有纪 来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 八音 乐器 王安石学派 祭祀 雅乐 北宋 构想 周礼 黄钟
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描述:雅乐,进而尝试表现适当
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舒同书法艺术:山东收藏作品选
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作者:暂无 来源:山东美术出版社 年份:1988 文献类型 :图书
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描述:舒同书法艺术:山东收藏作品选